miércoles, 8 de noviembre de 2023

LA DOBLE MORAL DEL ACTIVISO LGBT ECUATORIANO

 




Quizás desde hace mucho a los ecuatorianos nos han querido lavar el cerebro. Nos han vendido imágenes tras imágenes de lo que está bien y de lo que está mal y muchos se han hecho los puritanos al decirnos con horror que somos lo peor de la comunidad y sociedad. Incluyó a la misma comunidad GLBTI.


Creo que para hacer memoria nos toca viajar en el tiempo.  Cuando sólo había movimientos pro derechos,  ellos decían “la homosexuales está mal pero dejémoslos vivir”.  En ese tiempo había muchos homosexuales tildando a otros homosexuales de anormales.

Paso el tiempo y llegaron las fundaciones, organizaciones, asociaciones que trabajaban para la comunidad GLBTI . Que en un principio fue un movimiento más de trabajadoras sexuales trans que no precisamente pensaban en la comunidad GLBTI. Simple se unieron lucharon y ganaron derechos para todas y todos. Su sacrificio ahora parece mínimo para algunos para otros un sacrificio del cual agarrarse y gritar nosotros lo logramos aunque no hicieron nada por ello.


Y entonces empezó el desmadre entre fundaciones, organizaciones, asociaciones por quien disque hacia más por nosotros.  Se empezaron a rifar y pelear descaradamente por proyectos. Que si los del VIH, que si la salud lésbica, que si mejor buscamos la realidad lésbica. Que si creamos una revista gay para desde ahí educar, que si mejor concentramos personas afines a nuestra causa para ver si sacamos dinero. Que mejor con los colegios etc, etc.


En fin en su afán de atraer nuestra atención empezaron a hacer pruebas de VIH en cierta Fundación y el boooom saber quien estaba o no contagiado fueron tan irresponsables que el resultado y la privacidad fue divulgada. ( ¿como lo sé ? Yo también me entere y estuve allí . . .)


Entre ellos muchos jóvenes eran delatados otros eran acusados y otros fueron víctimas de los malos resultados recuerdo a alguien muy cercano que se suicidó pensando cruelmente que tenía SIDA. Los análisis de la Policía dieron un resultado negativo (Aún extraño a mi querido amigo) recuerdo que ni un pésame de esa fundación llego a su casa. Lo peor de esto es que los días siguieron como si nada hubiera pasado. Él fue divulgado y discriminado  . . Pero ellos los grandes poseedores y verdaderos focos del VIH   no han sido divulgados  porque siempre callan. Para colmo de males son los que están y tienen fundaciones, antros, etc, y  qcomo si  esto fuera poco,  sólo se acuestan sin condón
-  ¿ Para qué usar condón ? - si  tal como ellos dicen -  "De algo hay que morir en esta vida".



Conocí a alguien hace como más de un año,  Manuel Acosta se llamaba, así como me dio asco su cara de "quiero tener sexo contigo"  y prácticamente acosaba a un chico que estaba allí.  En un conversatorio del municipio, era impresionante como lo miraba, como lo acosaba con su mirada. Creo que sólo le faltó poco para que se bajase el pantalón y se lo mostrará. . Recuerdo allí varios activistas dándose de Santos hablando sobre el acoso entre miembros de la comunidad , que  los heterosexuales no nos respetan pero y quien dijo allí - ¡Saquen a ese hombre que es un acosador para poder tratar este tema!

Todos veían con paciencia lo que este señor decía y por cierto hablaba tan mal de su ex pareja que para mí fue tan discriminador escucharle decir : - Él me engañó con un guardia asqueroso, ni siquiera ese tipo es estudiado como yo...¡ Qué asco de gente!

En ese momento que él denigraba a su pareja, reconocido drag ecuatoriano,  nadie lo calló.  Recuerdo yo lo mire con rabia y le dije - ¡Disculpe! ¿ Y que podemos hablar de usted y me retiré?


La doble moral allí presente aludió la falta de respeto, y empezaron con el mismo tema de siempre, las quejas y la victimización: -  que  faltan preservativos , que  aún nos discriminan,  que pidamos  respeto  en Quito... Cuando en realidad ninguno de los que estaban allí se respetan ni entre ellos mismos, ni  como organizaciones , ni como personas. Lo que más importante que hacen desde su activismo es  esconder y solapar a todos sus amigos que cometen actos  atroces,  y uno de esos actos  fue  hacer un reconocimiento a Manuel Acosta.

¡Idiotas! - ¿Cómo le van a llamar ahora? - "San Manuel"


Un activista figureti que en realidad fue un pedófilo,  un acosador que incluso llegó a la casa de un chico haciéndose pasar por un familiar. Que escribía a cuánto joven le parecía.

¡Ya dejen la hipocrecia! Muchos de esos activistas que le daban la mano y asistían a sus fiestas también lo repudiaban a sus espaldas. ¡Sinvergüenzas de doble moral!  ¡Arribistas!,
(No sé qué más decirles estoy enojado, siento mucho si hiero sus sentimientos, si los tienen )


¡Sinvergüenzas! ...- ¿ Qué quieren ganar con eso ? ...


Que les den más  dinero y más financiamiento  para sus proyectos.


Ahora andan dizque preocupados por el bienestar de los GLBTI y quieren hacer una casa de acogida.

Para eso se necesita mucho, pero mucho dinero.... ¡Que sacrificados que resultaron!


¿Casa de acogida lo hubo en Quito?... Creo que hubo varias en el 2010. Hubo una muy buena era para personas trans  en el 2012. Hubo otra que se era para ayuda prioritaria de la comunidad GLBTI en la Costa con un buen servicio y gente adulta muy   buena onda. En el 2015 hubo otra que si tal vez hubiesen dejado las riñas entre organizaciones esta estuviere mucho mejor.  Habían buenas propuestas,  lamentablemente siempre habrán aves de rapiña que dañan todo. Recuerdo siempre la mirada llena de odio y envidia de un activista  al escuchar cuando expusieron el tema de la casa de acogida.


Cuando hubo las uniones de hecho, la  presidenta de la Federación ecuatoriana de organizaciones GLBTI  fue la primera en registrar su unión de hecho con "el niño Niko" ( que por cierto  anda desaparecido, tal como  cuando hacen el teatro para las uniones de hecho, como ya no le  servía, lo desechó,  así como lo ha hecho  con sus ex colaboradores , que en este caso, los desecha descubre piensan diferente ) .  Pasó un tiempo  y está Señora trans con un séquito nos creen bien cojudos dando una declaración a programa de farándula donde aclara  que se quiere casar con su actual pareja en Ecuador cuando se apruebe el matrimonio igualitario porque se lo prometió a la comunidad GLBTI .


Entonces nos preguntamos - ¿Qué grande  fue ese circo que armó?  , ¿Sirven o no las uniones de hecho? o es que no pudo casarse con el niño chavista...

Hay que ser sinceros las uniones de hecho sólo se dan entre personas ECUATORIANAS o residentes legales en Ecuador. Como no pudieron hacerlo aquí, se fueron a Venezuela a hacer  el circo allá. (En este caso ¿ Qué pensará  con el niño Nico , su ex pareja.)

En este caso, los derechos y las obligaciones que se dan en un contrato como lo es  la unión de hecho pero este tipo de activistas, no respeta nada..  El mismo caso fue el  de Manuel Acosta que pisoteo todos los derechos de su ex pareja Daniel Moreno., pero luego los mismos que pisotean los deberes legales de la unión de hecho  aparecen como activistas pro matrimonio igualitario.

(El meme para este tipo de activistas sería  ¡Ay sí, ay sí!).

De aquí a mañana pasarán cosas quizás más graves y estos activistas se volverán a pronunciar y dirán que no sabían pero que apoyan la causa... Como siempre escondiéndose y ocultando las verdaderas razones. Todos los que se presentan como activistas y reciben financiamiento son una sarta de sinvergüenzas, mentirosos.


La gente ya se ha dado cuenta, que se los está llamando activistas faranduleros, porque incluso critican y denuncian a la TV basura para luego aparecer dando entrevistas en estos mismos programas. ¡Qué doble moral!


El caso Satya  se viene cocinando desde hace ya mucho tiempo por una fundación lésbica.
Han hecho mucho ruido, es una lucha valedera, yo la apoyo y fui  A un documental que les hicieron fui a un plantón también. En ese tiempo solo eran ellas, la Fundación lésbica y amigos de los amigos.
Pero ahora, resulta que van full organizaciones con su gente y el sánduchito con carteles de su organización, aduciendo que las apoyan y hasta envían bellos comunicados en que se pronuncian ante el caso Satya.


Si realmente les hubiera importado, hubieren estado desde el principio,  no cuando el caso  toma popularidad.  Incluso se hubieran pronunciado  en el día de las uniones de hecho donde  ellas también estaban allí tratando de ejercer su derecho de madres. Pero allí, de estos activistas apareció.
¡Doble moral farandulera!

Acaba de darse el matrimonio igualitario en Colombia (Oiga pues me perece un gran logro mijo)


Gays, lesbianas, bisexuales, transgeneros, intersex que no son de ninguna organización, fundación, asociación, corporación o como las llamen. Ya es hora de abrir los ojos.  Nosotros también podemos hacer muchas cosas sin necesidad de reunirnos en esos lugares que nos hacen tanto daño, que nos crean fobias,  que en vez de unir separan, que se insultan  entre activistas, que se discriminan entre los mismos asistentes, que piensan que nosotros somos tontos, que creen que somos ingenuos, que se amparan en el iluso y supuesto poder que tienen

¡Arriba gente GLBTI! es hora que ya no nos sigan utilizando, peor representando.

Ahora te toca a tí ¡Unámonos!



Josh Paul Veraz

MEDIOS DE COMUNICACIÓN SIGUEN PRESENTANDO CONCEPTOS CADUCOS SOBRE HOMOSEXUALIDAD

  


A lo largo de mis 27 años he palpado, leído y visto muchas formas de agresiones, hacia las identidades sexuales diferentes a la heteronormativa, y en respuesta a esto los GLBT (Gay, Lesbianas, Bisexuales, Población Trans), también han hecho lo suyo para desmentir todos estos argumentos.

Dentro de nuestra sociedad sexista, machista y falo-dominante, el hablar de homosexualidad genera un gran debate. Pero considero que es parte de la naturaleza y egocentrismo del ser humano.  El tratar el tema de homosexualidad genera una tendencia a la manipulación, debido a diferentes factores exógenos y endógenos que de alguna manera guardan co-relación con la sociedad, entre ellos la época, la religión, el entorno Política y sin lugar a duda el alto grado de ignorancia.

Me gustaría recordarles los diferentes procesos que se han dado a lo largo de los últimos siglos con respecto a la homosexualidad, su evolución, involución, y el espacio ganado en el campo científico, político y de luchas sociales.

La homosexualidad no era un problema para los romanos ni los griegos, de hechos los romanos establecieron tres distinciones, "LIBERTAD AMOROSA O CONYUGALIDAD EXCLUSIVA; ACTIVIDAD O PASIVIDAD; HOMBRE LIBRE O ESCLAVO".  Para los griegos era algo mucho más extenso  ya que el ser homosexual era sinónimo de un alto grado de intelectualidad no como ahora se pretende hacerla ver como una patología, teniendo a  grandes pensadores y filósofos como lo fueron  Heródoto, Platón, Jenofonte, Ateneo.

Pero esto no solo se dio en el antiguo mundo occidental sino lo vimos también en lugares tan remotos como la India donde la tradición cultual da lugar a los HIJRA una práctica cultual que lleva más de 20 mil años  y que no ha podido ser erradicada ni con la conquista británica que trato de exterminarles.

Sin lugar a duda estas expresiones culturales también tuvieron su lugar y su espacio en el Ecuador específicamente en la zona de la península y lo que hoy se conoce como Guayaquil, como son nuestros tan queridos ENCHAQUIRADOS  una expresión casi olvidada y exterminada por los conquistadores.

Todas estas expresiones culturales y sus diferentes identidades sexuales eran socialmente aceptables y sus prácticas demostraban su alto índice de tolerancia y convivencia.

Pero es ya por los años de 1800 DC y la segunda mitad del siglo 20 donde se conjuga la ciencia y la religión, esto heredado de la persecución que la iglesia católica romana ejecutó hacia todo proceso de desarrollo en los últimos 2000 años.

En el año 1869 se emplea por primera vez el termino HOMOSEXUAL  por KARLD-MARIA KERTBENY y popularizado por Richard Freiherr von Krafft-Ebing   en 1886 en su libro de Psicopatías Sexuales llevando a la Homosexualidad a encajonarla en el sitial de PATOLOGIA DEGENERATIVA  omentando los famosos centros de rehabilitación y curación para homosexuales, que llevaron al suicidio y homicidio de millones de seres humanos  encasilladlos en esta supuesta patología degenerativa.

Pero como no hay mal que dura cien años ni cuerpo que lo aguante, los diferentes colectivos GLBT hacen frente a todos estos absurdos estructurados en una débil base científica y fortalecida por el YO CREO, ME PARECE O LA BIBLIA DICE, y es así como los dirigentes de la Asociación Norteamericana de Psiquiatría (APA)  votan unánimemente y retiran  a la homosexualidad como trastorno de la secciones de desviaciones sexuales  de la segunda edición del Manual Diagnostico y Estadístico de los Trastornos Mentales(el DSM-II) en 1973. Esta decisión la confirmó oficialmente una mayoría simple (58%) de los miembros generales de la APA en 1974, que decidieron sustituir ese diagnóstico por la categoría más suave de "perturbaciones en la orientación sexual", que se sustituiría más tarde, en la tercera edición (el DSM-III), por el término homosexualidad egodistónica, que a su vez se eliminaría de la revisión de esa misma edición (DSM-III-R) en 1986.

Todo este proceso de Luchas Sociales permite que se genere un efecto domino alrededor del mundo y  el 17 de mayo de 1990, la Organización Mundial de la Salud (OMS) excluyó la homosexualidad de la Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y otros Problemas de Salud. El gobierno del Reino Unido hizo lo propio en 1994, seguido por el Ministerio de Salud de la Federación Rusa en 1999 y la Sociedad China de Psiquiatría en 2001.

Me gustaría hacer mención de los diferentes organismos  internacionales que refutan la teoría de la homosexualidad como una enfermedad patológica;  la Asociación Médica Norteamericana (American Medical Association), la Asociación Norteamericana de Consejería (American Counseling Association), la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales (National Association of Social Workers), la Academia Norteamericana de Pediatría (American Academy of Pediatrics), la Asociación Nacional de Psicólogos Escolares (National Association of School Psychologists), la Academia Norteamericana de Asistencia Médica (American Academy of Physician Assistants), Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid,………. etc.

El aval de todas estas organizaciones Científicas han dado lugar para que alrededor del mundo se reconozcan a los grupos GLBT derechos civiles al igual que a la comunidad Heterosexual, dando lugar para que países como ESPAÑA, PAISES BAJOS, BELGICA, NORUEGA SUECIA, PORTUGAL, ISLANDIA, HOLANDA, SUDAFRICA, CANADA, MEXICO, ARGENTINA Y CIERTOS ESTADOS DE ESTADOS UNIDOS, contemplen el derecho al matrimonio y en algunos de ellos hasta la adopción.

Esto sumado a una gran cantidad de países donde se les reconoce a los colectivos GLBT el derecho a las uniones civiles.

Ecuador se encuentra inmerso en estos procesos de cambio tanto es así que ya en su constitución de 1998 se reconoce la  igualdad y no discriminación por orientación sexual, y en la reciente constitución de Montecristi del 2008 en los artículos  11 numeral 2 y el artículo 67, 68 se refuerza esto. Y en su actual código penal se sanciona los delitos de odio con reclusiones hasta 3 años a quienes inciten actos de discriminación por orientación sexual.
Es más, las estadísticas indican que más del 20% de los individuos solitarios mayores de 60 años, son plenamente felices sexualmente de esta forma y son individuos que no presentan patologías sociales ni psicológicas.

Con respecto a las terminologías de EGODISTONICO Y EGOSISTONICO, no solo se aplicaría a la Homosexualidad sino también a la heterosexualidad y a toda orientación sexual que se encuentre en disconformidad o conformidad con su sexo o género.

Bueno poniéndonos en el papel del abogado del diablo podríamos decir que si la homosexualidad tiene cura la Heterosexualidad también la tendría.

Lo que si veo preocupante es que ciertos medios de comunicación den cabida a estos conceptos caducos que han sido desmentidos a lo largo de los años, con un punto de vista que no responde a un argumento científico válido que esté en vigencia. Todo planteamiento de profesionales de la psiquiatría y la psicología que se adhiera a estos postulados caducos responde únicamente a una postura homofóbica y los medios de comunicación que dan cabida a estos argumentos son cómplices de difundir propaganda homofóbica.

ELABORADO POR.
Econ. Carlos Isaías Álvarez Pacheco.

martes, 7 de noviembre de 2023

SUPUESTA VIDENTE DE LA VIRGEN MARÌA EN ECUADOR CAUSÓ UNA AVALANCHA DE ODIO EN CONTRA DE LOS LGBTI

 



Usando la Imagen de la Virgen Maria, ha confundido a miles de personas desinformando sobre
las realidades que atraviesan las personas GLBTI, desatando comentarios de odio en contra de ellos, incluso haciendo creer que las personas GLBTI promueven la pedofilia y zoofilia. Pero eso sí, ante todos los abusos sexuales verificados en contra de infantes por parte de miembros del clero, sus seguidores no opinan, ni insultan como lo hacen en las páginas web donde de esta gente presume ser "cristiana".

Cuando son sacerdotes los que abusan, no vemos a estos católicos diciéndoles: Pervertidos, dañados, se irán al infierno, enfermos mentales, etc, etc. etc...  En estos casos, los supuestos defensores de la niñez callan... pasan de ser acusadores de los GLBTI a cómplices de los sepulcros blanqueados. 

COMENTARIOS TOMADOS DE LA PAGINA DE FACEBOOK DE PROVIDA
Y AMPARO MEDINA


Jose Ganoza Buen:, si al Maestro Jesus lo maltrataron y lo crucificaron por decir una verdad, que mas sera a los que son sus discipulos????? y si los LGTBI son personas desquiciadas y con transtorno serio....que mas podemos decir????

Angelica Castillo · Houston. No es cosa de asombrarse lo que hizo ,este tipo que pertenece al Bobby gay ,eso es normal para está gente, que está mal de la cabeza, no sólo odian a su sexo con el que nacieron, sino a todo a toda persona, que no este de acuerdo con ellos,por algo sufre de trastorno de identidad de género, lo que necesitan es un buen siquiatra,.



Alexandra Ampuero Y los niños tienen derecho. Tener una vida normal, no un seguimiento anormal de depravados sexuales y enfermos que nos tildan de retrógrados a los q no apoyamos su "diversidad sexual" q más bien es un acto d depravación y que ansían tener la libertad de ofertar ejercer en las calles y en los lugares públicos con total tranquilidad, aberrantes y asquerosos del infierno


Laura Patricia Blumetti Qué tremendo que algunas personas confundan el concepto de "inclusión" con la imposición solapada sobre toda la comunidad de modelos de vida que van totalmente en contra del orden natural instituido por el Señor. ¡¡¡¡Señor ruega por nosotros!!!!


Rosalina Riquelme Lopez No se debe permitir tanta aberración, los padres somos quienes decidimos por los hijos no terceras personas a quienes no les importa la educación (moral) de ellos.


Javier Jofre Se educa como lo quiere la thoaa en su libro de 100 preguntas sobre sexo libro hecho por un montón de maricones.


Claudia B. ¡¡¡Almirón Qué barbaridad!!! Pero es lo único que se llevarán cuando partan al otro mundo...si no se arrepienten tienen asegurada la entrada al infierno con su padre Satanás....que vida eterna de terror...tal como vivieron... qué desperdicio...

Sofia Gonzalez-Polar Ánimo ¡!¡ cada vez somos más en esta lucha!!! Tenemos que seguir desenmascarando a los LGTB, feminazis y lobbies de género. ¡¡¡¡Gracias Amparito por compartir información sigue adelante!!!!

Nancy Nancy Es así sufren miles de trastornos psicológicos, nunca están bien, porque están mal con ellos mismos. La lucha eterna contra su propia naturaleza.

Betovinnie Capa Gonzalez ante ellos báñese en aceite de vaselina que le resbale esos comentarios de esa gente enferma espiritual. Sea agradecida del Amor de Dios (Josué 24, 24)

Emmanuel García Moreno No sólo los trans; tb todos los homosexuales y lesbias son enfermos mentales q necesitan tratamiento médico.

Delia Barone Amigos, la VERDAD, ante todo. Dejemos de creer en el marketineo del LGTB.
Es un desequilibrio de una minoría, no es nada congénito y el resto compra mercadería en mal estado. A ver si nos despabilamos y dejamos de seguir modas, sin discernir funcionales a los politicos y a los poderosos del mundo.

Lupe Hidalgo Estas personas no son aptas para tener hijos aunque tengan dinero a montón una por su condición sexual que pueden enseñarle a un hijo a más de que de pronto el niño puede sufrir de abuso sexual como ya he leído por ahi y de pronto que aprenda a vivir y despreciar su propia sexo y aunque a muchos no les guste pero Dios creo varón y hembra para procrear o si no los homosexuales ya hubieran parido el hombre no puede ovular así como una mujer no tiene espermatozoides y todos los que tienen la condición de gay o lesbianas saben que no están bien pero a conciencia de ello lo hacen y viven de tal manera y están llevando a seres inocentes por su egoísmo de querer ser una familia normal a llevar una carga y quizá hasta culpa en su vida futura. Hagan ellos de su vida lo que les venga en gana, pero no arrastren a otros un hijo se tiene por amor no para negociar con  los seres humanos no son mercancía.

Arturo Garcia Vazquez Alfred Kinsey padre ideológico de la "libertad sexual y diversidad sexual" zoólogo metodista reprimido gay, pedófilo masoquista, inmoral…es su "líder" ideológico? Financiado por los rockefeller.....vaya ficha de "padre" ideológico.

Santiago Rodas Todo esto artista son unos maldito seres humanos. comprando niño haciendo que se convierte en tráfico de niño y un negociado de gente puerca. Puercos homosexuales que hacen está esta práctica de compra y venta. A ciertos homosexuales no merecen el respeto de nada. sin ánimo de ser homofóbico está esta práctica. Ha servido de mercancía las pobres criaturas.

Raquel Rojano Escorcia Gloria a Dios no creo esos géneros son espíritus inmundos que como resultado de la inmundicia o pecado atraen esas consecuencias la la soledad rechazo droga alcohol suicidio eso es del diablo y esos son espíritus inmundos lo contrario de Dios que es amor paz gozo alegria fortalece sana da vida en abundante y nunca te rechaza ni te deja solo Dios dice así como estuve con Moisés estaré contigo hasta el fin gloria a Dios cristo te ama

Lupita Ga Pero como es moda, darles por su lado.


Cecilia Medo en poco tiempo los niños serán llevados por la fuerza a matinés porno junto con sus padres.... se ve venir, es casi igual que ir a un desfile por el orgullo gay porque ¿qué se celebra? le dicen "amor" pero no es así, es GENITALIDAD, SEXO ANAL, SEXO ORAL, ETC. eso es lo que se esconde tras el arco iris y la pésima utilización de la palabra AMOR, los niños no tendrían que ser testigos de eso jamás.


Maria MuPe Y esperate, después de "legalizar" estas disforias, se buscará legalizar la pedofilia; una cosa jala a otra, después legalizaran las poli-uniones, y otras aberraciones mas, como ya se hace en unos países de Europa y Medio Oriente.


Ana Raquel Rojano Escorcia El arco iris representa el pacto de Dios con Noe despues del Dilubio y lo creo para que se recordara . que nunca mas mandaria otro Dilubio sobre la tierra no para simbolo de perdición.


Jorge Humberto Escatel Montalvo Las " preferencias sexuales" no son tales. Son confusiones sexuales y mentales, que pretenden justificarse por medio de quienes ostentan poderes para confundir y dividir la identidad y nobleza del ser humano. ( y los pueblos ) Atribuyendo salud mental a la confusión, sin prestar atención a la carencia emocional que en general propicia tales desórdenes. Un homosexual sufre su propia discriminación, por su " grupo". Así como por ser disidentes. No manifiestan disposición en reconocer la CONVERSIÓN a su identidad sexual única. Sufren por su " cruz" que no saben afrontar con Cristo. Sufren por no asumir su real condición. Que ser heterosexual es la verdadera condición que nos otorga la naturaleza para complementarnos sanamente. En el plan de Dios para que subsistamos y seamos fértiles y felices.


Baarby Vaaldivia Paz y bien!!! Para todos, es un desorden mental.

Susana N Protto Asquerosos pervertidos abusadores de menores para sacar provecho monetario para sustentar sus gastos como enfermos psicologícos que son Locos.


Olimpia Ramirez Yo lo comente cuando legalizaron los matrimonios" gays!
Después se iban a querer casar entre tres porque es por amor" y todo normal" luego con animales porque es por amor" y el amor es lo que cuenta!! (Según sus conveniencias) Dios nos ampare!! loque nos queda es educar a nuestros hijos con valores cristianos y amor a Dios!!!

* Estos son tan solo unos pocos comentarios que he tomado de los sitios web dónde se dice que se
   son cristianos. En muchos casos he tenido que corregir la ortografía de los comentarios y en algunos he dejado tal como escriben.  No saben ni leer, ni investigar, ni escribir, no tienen idea de educación sexual, pero enseguida opinan sobre un asunto que ni siquiera entienden. 

FRANCISCO GUAYASAMIN





domingo, 30 de octubre de 2022

TRABAJO SEXUAL MASCULINO EN QUITO

 



 La noche del viernes , decenas de trabajadores que ofertan servicios masculinos salieron a las calles de Quito a laborar. Se ubican en las esquinas de la Plaza Foch o en las inmediaciones del Puente de El Guambra. Otros están en los centros de diversión nocturna localizados cerca de la Plaza Artigas. Hay otro grupo que permanece en la Plaza de la Independencia.

Esas zonas son identificadas como espacios en donde se ejerce servicio  masculino, según el mapeo realizado por la organización HTS Goover.

Su representante, David González, calcula que en la capital existen aproximadamente 300 hombres que se dedican a esa actividad, sin contar a los extranjeros que también lo hacen y se han incrementado en los últimos años.

Ellos comienzan su trabajo a las 21:00 y terminan pasadas las 02:00. ¿Quiénes son sus clientes? La mayoría, hombres y un bajo porcentaje corresponde a mujeres. Eso depende del sitio en donde se encuentran.

Se llaman “gigolos” los que solamente tienen intimidad con señoras o chicas, precisa González. Ellos están cerca de la Plaza Artigas.

La noche del viernes, un trabajador que oferta servicios masculinos contó sus experiencias a este Diario. Se llama Darío, de 32 años, un ingeniero químico venezolano que llegó al Ecuador hace ocho meses. Admite que en su país también se dedicó a eso para mantener a su esposa e hija de 9 años.

Mensualmente, él atiende a un promedio de 16 clientes. De ellos, el 70% es hombre, de entre 30 y 45 años, generalmente casados y profesionales, que buscan tener encuentros íntimos.

El resto es mujer. “Mensualmente, mis ingresos varían. Cuando hay bajas ganancias percibo USD 600. En los mejores momentos gano entre USD 1000 y 1200”.

Asimismo, se contactan con gente por redes sociales, en donde cuelgan sus fotografías y no muestran sus rostros. En otras ocasiones, se paran en las esquinas a la espera de que llegue algún interesado en contratarlos.

A simple vista, ellos lucen como cualquier joven que sale a divertirse en la Plaza Foch y sus alrededores. Su ropa no es llamativa: visten jeans, una chompa abrigada, camiseta y zapatos deportivos. Siempre llevan una mochila, lo cual los mimetiza entre la gente como si fueran estudiantes universitarios.

En la organización HTS Goover se compilan las experiencias de los trabajadores que ofertan servicios masculinos. González cuenta que hay toda clase de gente que los busca. Unas personas lo hacen solo por tener intimidad. Otras para conversarles su vida y desahogarse mientras toman un café o licor. Se reúnen en hoteles y hostales. La tarifa por cada encuentro varía entre USD 30 y USD 200, dependiendo el cliente.

Los viernes y sábados son los días de más trabajo. Cuando tienen encuentros con mujeres, que son pocos, ellas son casadas o divorciadas. “La última que estuvo conmigo fue una de 38 años que se había separado de su esposo, quien viajó a España y se sentía sola”, señala Darío.

En el mapeo, la organización HTS Goover identificó al Parque El Ejido, junto al Puente de El Guambra, como uno de los sitios donde frecuentan. A la Plaza de la Independencia, en cambio, acuden quienes son de bajos recursos económicos.

Otra estrategia para conseguir clientes es visitar las discotecas y “enganchar” interesados en contratar sus servicios.

Diego Bravo

Fuente: https://www.elcomercio.com/actualidad/quito/trabajadores-servicios-masculinos-laboran-quito.html

 

SITIOS DE ENCUENTROS SEXUALES GAY DE QUITO

 

En Quito existen varios establecimientos, o “Vídeos”, donde se proyecta pornografía. En ellos existen salones oscuros donde es posible conseguir diferentes tipos de contactos sexuales. No permiten el ingreso a menores de 18 años y algunos se reservan el derecho de admisión a ciertos cuerpos fuera del canon binario (hombre – mujer).

Con esta misma intención para obtener placeres, en Quito podrías visitar uno de los siete “Saunas” en los que se realizan fiestas eróticas donde no se permite más que cuerpos machos. Pero si tus recursos son más limitados, la ciudad tiene más de veinte lugares frecuentados para conseguir contacto sexual de manera ocasional y anónima, como en baños públicos o plazas; donde participan toda clase de cuerpos, adolescentes y ancianos

Algunos “Videos” tienen más de cinco años de atención al público. Uno de los más visitados en la ciudad es Zona Café Net, en el barrio de la Mariscal. Es un establecimiento sin rótulo en la entrada con una puerta que se cierra eléctricamente. Al entrar, caminas por un patio para luego llegar a otra puerta que solo se abre con la presencia de visitantes. Te reciben cortésmente y siempre preguntan si es tu primera vez en el lugar. Al atravesar una cortina negra hay música de fondo, la luz disminuye, y hay un olor a limpieza (algún desinfectante de pisos).

A veces en Zona Cafe Net te reciben con un paquetito que contiene un condón y papel de baño. También el precio varía dependiendo de los días: generalmente dos dólares, en días especiales  puede costar $0,99 ctvs y cuando hay eventos nudistas o con strippers el costo sube hasta $5,00. Siguiendo con el tour, con el guía del establecimiento, conoces primero los cuartos privados (con costo adicional) y junto a estos un cuarto público que tiene sillas alrededor de la pared y espejos a la altura de los genitales.

Los cuartos siguientes son muy parecidos, varían los lugares para sentarse. El corredor tiene apenas luz, se pueden ver en la oscuridad unas estatuas de madera de unas mujeres. Dos hombres entraron uno tras otro en uno de los cuartos y cerraron la puerta, es usual que los cuartos públicos se ocupen en algunos momentos por parejas o tríos. Hay cabinas con agujeros en las paredes para introducir penes y salas con computadoras de donde salen gemidos.

Estos lugares tienen mucha “gente diversa entrando y saliendo”, como dice Coco, dueño de un Sauna – “Unos entran nerviosos y entran para desahogarse con sexo, otros vienen a hacer amigos, otros a relajarse, algunos intentan buscar el amor”.

“El ambiente” es un término que hace referencia a lo que sucede en la comunidad GLBTI+ principalmente en bares, redes sociales y lugares de recreación sexual, como los mencionados. En la ciudad de Quito la zona de la Mariscal se convierte en “El ambiente”, es el punto de encuentro de la comunidad más frecuente por la existencia de bares, discotecas y vídeos.

No es nuevo escuchar que la comunidad BGLTI+ se divide en mundos separados. Las lesbianas tienen sus espacios de encuentro, las personas trans usan sus propios grupos en redes sociales incluso confidenciales y los gays gozan de una diversidad de opciones ligeramente más extensa para su “ambiente”.

7 de cada 10 personas que tienen amigos en vídeos o saunas no realizan otra actividad con esos amigos aparte de estar en aquellos lugares. Algunos de estos amigos no se saludan cuando se encuentran por la calle. La homofobia parece tener más poder del que podríamos notar a la ligera, las prácticas cotidianas permanecen permeadas por esta norma. Personas que no son heterosexuales pero que tampoco se identifican con la identidad gay, se ven obligados a frecuentar el ambiente con el fin de conseguir relaciones eróticas, afectivas o sexuales.

“Hay personas que llegan y salen llorando. Me dicen que venir a estos lugares es pecado” mencionó Coco. Los Saunas, Vídeos e incluso algunos bares son espacios en los que muchas personas entran sin vergüenza. Sin embargo, luego de (tan solo) 20 años de despenalización de la homosexualidad, la autodiscriminación que sufren personas gays, lesbianas o transexuales sigue siendo una de las formas más graves de violencia que vive esta comunidad.

La práctica del cruising está en crecimiento en las ciudades de nuestro país. La obtención de contacto sexual ocasional y de manera anónima es una práctica “poco” utilizada por personas gay en la ciudad de Quito. Los espacios donde es posible hacerlo varían entre baños de centros comerciales, estacionamientos e incluso instituciones educativas de educación media. Existen historias sobre los baños de centros comerciales en Quito, en las que a personas (gays) que tenían sexo fueron no sólo retirados del lugar, sino también golpeados por parte de los guardias del establecimiento. No hay denuncias, no hay información.

Runa Sanabria
Fuente: http://recodo.sx/recreacion-sexual-programada-lugares-encuentros-sexuales-gay-quito/


LAS LOLAS, LA MÚSICA Y LOS BESOS.

  


Las Lolas, el dúo conformado por las gemelas María Fernanda y María Dolores “Lola “ Guevara, surgió en el año 2000 de la mano de otros artistas de la escena musical ecuatoriana, tales como Felipe Jácome de la banda “Tercer Mundo”, Sergio Sacoto, vocalista de “Cruks en Karnak” y el productor Christian Valencia. El tema “¿Qué debo hacer?” compuesto por Sacoto e interpretado por las Lolas, se convirtió en un éxito a nivel nacional y hasta la fecha permanece grabado en la memoria del público ecuatoriano.

“Nosotras trabajamos inicialmente en el pop, pero nuestras influencias son muy diversas, incluso más rockeras. Nuestro  primer disco tiene fusión funk, flamenco y R&B, pero la gente se enganchó con las baladas y nos identifican más con ese estilo musical”, explica María Fernanda. El amor, el desamor y las relaciones de pareja son temas recurrentes en el repertorio de Las Lolas. Para ellas es importante “mostrar una historia de la cual cualquier persona se puede apropiar”.

Lola cuenta que “Besos”, el más reciente sencillo del dúo, “habla sobre todos esos besos que no se dan un público por distintas razones. Besos tímidos, besos platónicos, esos besos que a veces no son expresado” Muchas veces los besos no llegan a darse por miedos o prejuicios. “baje todo lo de la cabeza al corazón y del corazón salió la canción.

El sencillo “Besos”, viene acompañado de un video clip dirigido por Tito Molina. “Tito supo cómo llevar a escena el espíritu de la canción”, comenta Lola. El vídeo se desarrolla en un bar, donde Las Lolas interpretan a unas meseras que se toman el escenario y animan al público a expresar esos besos que habían sido reprimidos. Un cliente que cruza miradas sugerentes e intensas con el bartender, hasta que se decide a saltar la barra y besarlo apasionadamente, al tiempo que diversas parejas los imitan.

 

Se trata de la primera vez en la historia musical ecuatoriana que en un videoclip se representan parejas no heterosexuales “Sabíamos que íbamos a tener todo tipo de reacciones, pero la mayoría han sido positivas. La acogida ha sido maravillosa”, dice Lola con orgullo. Las Lolas han recibido mensajes con anécdotas de personas que han utilizado el vídeo para salir del closet o que se han replanteado la manera que ven a lesbianas y gays.

En relación al impacto de su trabajo, Lola reflexiona: “Si a través de la música,  a través del arte o de cualquier cosa que yo haga, puedo ayudar a alguien para que florezca su esencia, habré cumplido un propósito”. Por su parte, Fer insiste en que la importancia de su trabajo radica en el mensaje que transmiten. “Somos uno solo. El amor es la esperanza última de la humanidad.

Rafael  Garrido Álvarez
Redacción MAX

MAX REVISTA, Noviembre 2019 - # 09 – Pág. 23

EL AMOR NO TIENE GÉNERO

  


Luego de que la Corte Constitucional De Ecuador se pronunciara a favor del matrimonio civil igualitario, surgieron acalorados debates sobre este tema a nivel nacional. Los movimientos artísticos no fueron la excepción, siendo el mural realizado por el artista urbano Juan Sebastían Aguirre, más conocido como “Apitatan”, el centro de una polémica. Con el título de “El amor no tienen género”, el artista plasmó el beso de tres parejas: una pareja heterosexual y dos parejas homosexuales.

El 1 de julio del 2019 Apitatán comenzó la obra en un muro del barrio Bellavista. En la tarde, se presentaron agentes de la Policía Nacional con la intención de prohibir que el artista continuara con el mural. La policía acudió al lugar por llamadas de habitantes del sector, que se quejaron de que alguien estaba pintando “mariconadas”.

La provocación del arte frente a temas políticos, es una forma de expresión y un medio de protesta que siempre ha acompañado a la humanidad. Este tipo de representaciones siempre causan controversia, sobre todo en una sociedad donde hay prejuicios latentes, como en este caso frente a la homosexualidad. La madrugada del miércoles 4 de julio, el mural amaneció con tachones sobre las parejas homosexuales, evidenciando que a pesar de los avances normativos, la discriminación y el odio persisten.

Este hecho derivó en la organización de grupos LGBTI, que se dieron cita en el lugar para realizar el evento denominado “Besatón por el arte”, a modo de protesta por la censura del mural. Es así que parejas de distingo género y orientación sexual, se congregaron el 13 de julio del 2019 en el sector de Bellavista para protestar contra la homofobia.

El 5 de septiembre del 2019, después de casi 10 horas de trabajo, Apitatán  concluyó el nuevo mural sobre la calle Yaguachi, frente a la Asamblea Nacional del Ecuador. Esta vez se logró concluir la obra, manteniendo el objetivo de la misma. Evidenciar la igualdad de derechos ante la institución matrimonial civil y celebrar la resolución de la Corte Constitucional. El hecho de que el mural se recreara frente a la Asamblea Nacional, envía un mensaje político al órgano encargado de legislar. Una representación de arte inspirada en una decisión judicial, frente al lugar donde se hacen las leyes es una gran manifestación que visibiliza la importancia de los derechos LGBTI.

La representación de Apitatán, generó descontento incluso en algunos círculos LGBTI, que observaban con suspicacia el hecho de que el artista no sea parte de la comunidad y que “figure” aprovechando la coyuntura. Asimismo, señalan también que solo se trata de personas dándose un beso, lo cual resulta muy “soft”.

Pese a las críticas y a veces gracias a ellas, el arte siempre ha intentado mover la mente de las personas, capturando la atención del espectador. Las diferentes corrientes artísticas también han apostado a la incomodidad del espectador, mandando mensajes muy directos y sin ningún tipo de cesura o filtro.

Apitatán parte desde el amor y la igualdad de derechos al momento de realizar su obra. El arte debe ser el medio para que la gente tome conciencia y haga una reflexión; en ese sentido el mural ha cumplido su misión.

David Ortiz
MAX REVISTA, Nov. 2019 # 09 – Pag. 7

EL TEATRO GLBTI GANA ESPACIOS EN QUITO

  



Un alumno se enamora, se apasiona, de su profesor. Entre frases literarias y metáforas filosóficas surge el amor. El  público es testigo de la relación que nace en un aula de colegio. De cómo Andrés cae ante la retórica de Gabriel, y  cómo Gabriel se niega a vivir esa historia.

“De hombre a hombre”, dirigida por Chris Kaiser y protagonizada por León Sierra y Daniel Gudmundsson, es una muestra de artes escénicas LGBTI, de una propuesta que se abre espacio y gana adeptos en Quito.

El teatro LGBTI es parte del movimiento de la diversidad  sexual. La expresión artística es parte de reinventarse y recrearse. Y en ese sentido, tiene como base la orientación sexual, diversidad de género. Eso abre la posibilidad de que el público entienda que la propuesta teatral tiene que ver con una minoría que tiene que decir, exponer, protestar sobre situaciones sociales, políticas, religiosas.
El diálogo que se tiene con el público viene desde la visión del homosexual, explica Daniel Moreno, fundador del teatro Dionisios, desde 1998.

El actor y director explica que el tema con que se quiere llegar al público debe causar conmoción, una sensación de expectativa, curiosidad. “En cuanto a la dramaturgia, el texto es un pretexto. Hay que cuidar no caer en la ridiculez o en minimizar a una sociedad, a una comunidad”.

Frente a la propuesta de teatro LGBTI la cuestión del  público  abre la paradoja, pues, desde la experiencia de Moreno en Dionisios, el 80% es heterosexual. “En el caso de la comunidad gay, el tema del arte y el teatro le resulta chocante porque se sienten reflejados”.
Paralelamente, crecen los espacios y se abren las oportunidades. Uno de ellos, es el Estudio de actores, de león Sierra.

En una sala donde no caben más de 25 personas, se da, entre otros, espacio a las artes escénicas LGBTI. En “De hombre a hombre”, Sierra y Gudmundsson se enfrentan al descubrimiento mutuo, a la aceptación. Mientras que el profesor llega a imponer una forma de pensar que gira en torno a la religión, la filosofía, su alumno lo reta a atreverse a sentir, a gozar. Pero, finalmente, entre lágrimas y reproches, terminan apartándose. El profesor no aprendió que para amar no hace falta la aprobación de los demás…

Entre el público que asistió a una de las funciones había hombres, mujeres, jóvenes y otros no tanto…

“Quito es más incluyente. Pero le falta respetar lo diverso”, dice Moreno.
Parte de esa inclusión es la apertura de espacios que no han tenido una tradición LGBTI, o vínculo a la defensa de los derechos de esas minorías. Por ejemplo, el año pasado, se presentó Molly House en la Asociación Humboldt. El montaje de Rafael Garrido, tiene base en las vivencias de Dionisios. También  el Teatro Variedades abrió sus puertas a Queen of Queens, de Pablo Gallegos, con motivo del 16 aniversario de Dionisios. Chía Patiño, directora de la Fundación Teatro Sucre, incluyó tres personajes drag en el montaje de “Fausto”.

El concepto del teatro LGBTI no  busca enfocarse en un público gay. Se trata de una forma de arte que es también una herramienta para sensibilizar y educar a las futuras generaciones frente a la diversidad.

El  tema de la aceptación es recurrente en una sociedad como la nuestra que se mueve a pasos lentos, pero cambia. Cuando Dionisios empezó, hace 16 años, empezó como un cafetín bar que buscaba romper los guetos de la fiesta, el alcohol y proponer una opción diferente. Hoy existen más espacios y la temática LGBTI se vuelve más recurrente.

Por: DESIRÉE YÉPEZ
Fuente: Revista Equidad, 2013 – Pág. 48

MAURICIO ERAZO POR EL DÍA, SHIRLEY STONYROCK POR LA NOCHE

  



Mauricio trabaja de día como camarero y conoce a la perfección los muros de la diferencia. Espera la noche para coger pico y  pala en forma de brocha y rímel, y atravesar las fronteras de género y los clichés que le impusieron.

Él es un hombre tímido, pero a cada brochetada su personalidad cambia, se arma de valor y de orgullo y va apareciendo poco a poco el personaje. La Drag Queen emerge con seguridad y valentía y tras el vestido emerge una mujer con una sonrisa burlesca.

Shirley Stonyrock avanza firme hacia el taxi que le llevará hacía su actuación en un local concurrido principalmente gay. Una noche más triunfará evocando a Marilyn, Amy Winehouse o Whintey Houston.

Tras los aplausos se pondrá rumbo a casa, se desmaquillará, y volverá a ponerse la máscara con la que enfrenta sus días, la máscara con la que todos andamos.

La feminidad o masculinidad de una persona se llama “expresión de género” y no tiene nada que ver con el sexo biológico ni con las preferencias sexuales. Hay hombres femeninos a los que les gustan las mujeres y mujeres masculinas a quienes les gustan los hombres. Los cuerpos no siempre se ajustan a los cánones del orden patriarcal.

Aunque genéticamente lo único que deferencia a un hombre de una mujer es un cromosoma, en la vida social son muchas más las diferencia sin  barreras que convierten en tabú a esos hombres femeninos y a esas mujeres masculinas (“hembros y machas”, les dicen en el Proyecto Transgénero).

En una ciudad donde culturalmente los hombres se visten de mujer en año viejo o en uno que otro carnaval, es incomprensible que se mutile la capacidad de empatizar y sentir el sexo opuesto. 



La doble moral quizás nos convierte en un ser dual para nosotros mismos. 
Somos persona y personaje. 

FUENTE: Revista Q - # 27 



MIGUEL LIZARZABURU

 



Nació en Quito Ecuador. Estudio diseño gráfico y fotografía en la Escuela Latinoamericana de Artes Visuales de Quito.

En 2004 se crea Taxodesing, trabaja en diseño y fotografía con prestigiosas marcas y personalidades abriéndose camino dentro del mundo artístico.

Siempre apasionado con su trabajo, irradia buena vibra a lo que hace. Cree que las imágenes si pueden plasmar la esencia de las personas y las cosas,  piensa que hay que tomarse el tiempo de mirar para percibir su luz.



“La fotografía va mucho más allá de ser únicamente una ventana de la realidad, las imágenes también las podemos ver con los ojos cerrados  y el reto es hacerlas realidad utilizando cualquier herramienta que tengamos para expresarnos en pixeles de luz y color.

FUENTE : En carne Viva… www.quitogay.net


EL LUGAR SIN LÍMITES. EL FESTIVAL DE CINE GLBTI EN ECUADOR

 


EL LUGAR SIN LÍMITES, UN FESTIVAL PARA TODAS Y TODOS.
16 años de permanencia ininterrumpida




Hablar de festivales de cine, implica hablar de espacios de consumo de  películas, de diálogo, de negociación, de exploración y conocimiento de los últimos avances  y pormenores de esta industria; por esto, es necesaria la presencia de este tipo de actividades para el desarrollo de un país.

En este sentido, el Ministerio de Cultura y Patrimonio del Ecuador y el Instituto de Cine y Creación Audiovisual lanzaron, en junio del 2018, la I edición de los Fondos Concursables para Festivales Emblemáticos 2018 – 2021. Estos fondos buscan aportar y promover la circulación de contenidos, ya que los festivales de cine han adoptado el rol de distribuidores alternativos, haciéndolos indispensables para la crítica y la creación socio – cultural.

En el Ecuador, entre los festivales  de cine con mayor importancia, se encuentra “El Lugar Sin Límites”,  un festival, que a través del séptimo arte, trabaja por la igualdad social de las personas LGBT.

16 años de trabajo ininterrumpido hacen de este festival un lugar de encuentro necesario para toda la ciudadanía, ya que  aquí se generan, edición tras edición, procesos de integración cultural y social, a través de actividades que combinan el conocimiento, entretenimiento y la reflexión en torno a la diversidad de género.

Desde el año 2002, el único Festival internacional de Cine LGBT del Ecuador ha buscado constituirse, además de un festival de cine de alta calidad, como un espacio de debate que coadyuve a la desconstrucción del imaginario colectivo en torno a las temáticas de diversidad sexual.
Su trayectoria, su viabilidad técnica y financiera, y su impacto social han hecho que el ICCA y el Ministerio de Cultura y Patrimonio reconozcan a “El Lugar Sin Límites”, como un festival emblemático y necesario para el desarrollo cultural del Ecuador.

Por todo esto, es necesario que sigan existiendo festival de esta categoría en nuestro país, espacios que, a través de la cinematografía, nos ayuden a mirarnos con otros ojos, repensarnos y reconstruirnos, entendiendo que existen muchas miradas y concepciones diferentes a la nuestra. Es necesario que exista un lugar que rompa todos los esquemas sociales y que no tenga límites para poder expresarlos, y mirándonos en el otro, podre crecer como sociedad, como país.
Esperamos que este festival siga creciendo y pueda llegar a más ciudades y espacios en donde hace falta este tipo de dialogo y de exhibición.

Instituto de Cine y Creación audiovisual del Ecuador
FUENTE: MAX REVISTA – Nov. 2018 / N 8 – Pág. 6