¡Y... SI ...REALMENTE QUISIERA MORIR!

                                         

Durante el tiempo que llevo en este mundo, he visto como los seres humanos nacemos yo me considero parte de esa maravilla del inicio de la vida, lastimosamente no recuerdo mucho de ese momento, además me ha tocado vivir momentos difíciles en los cuales he visto morir a seres amados, queridos, cercanos, lejanos, amigos, enemigos, etc., y creo que es la parte más complicada de sobrellevar ya que nos han educado para vivir y competir, pero no, para morir.

He visto como sufre una persona con cáncer cuando éste le ataca en su fase final, aquellos desgarradores gritos de dolor son momentos que no le deseo a nadie que los pase, he sido testigo de personas con VIH que han tomado la decisión de no continuar en este mundo, y créanme o no, es algo complicado ver que un ser humano tomó una determinación como esa, la de ya no seguir con su vida, además está la cuestión de pensar cuál será la forma de hacerlo menos dolorosa para sí y para sus familiares, aunque la muerte siempre será muy triste para todo el entorno.

En una oportunidad visité a un amigo en un hospital de mi ciudad, me habían contado que estaba internado y que no le daban esperanzas, decidí ir a hacer un acto simbólico de despedida, cual fue la sorpresa al verlo postrado en una cama con esa mirada decidida a no continuar, con muy poca carne pegada a sus huesos, no sé cómo me reconoció creo que jamás perdió la cordura, vi como de sus ojos brotaron algunas lágrimas como diciendo gracias por haber venido, inicie un leve monólogo ya que no aguantaba hablar, en el poco tiempo que lo acompañe me di cuenta que los medicamentos que le daban a diario, los tenía tirados entre todas las sabanas, fue algo muy triste ver como ya había tomado la decisión de morir.

Otra persona que conocí desde antes, mucho antes ya había anunciado que no quería continuar con ese régimen de medicación, el VIH lo tenía cansado, el tener que tomar tanta pastilla diaria no le hacía bien a su cuerpo, a su mente y a su vida, otra persona decía que los efectos secundarios de los medicamentos no los soportaba, en ese momento me di cuenta que ya había tomado la decisión.

Podría llenar hojas contándoles historias de personas, que ya no están con nosotros, que decidieron adelantársenos por motivos muy personales, muchos con conciencia de lo que estaban haciendo, pensando que era lo mejor en ese momento, no sé exactamente que les pasa por la mente como para juzgarlos, no los juzgo, solo los acompaño en la decisión que han tomado sin críticas, sin reproches, más que haciendo acto de presencia, algunos con un discurso de no querer causar más daño…
¿A quién me pregunto?, la mayoría por complicaciones debido al VIH.

Cuando la pandemia dio inicio no te daba tiempo de acompañarlos, ahora con todos los medicamentos a la mano, con una variedad de combinaciones, con mayor conocimiento sobre la infección aún se da el caso que no quieren continuar con nosotros y deciden dejarnos, aduciendo ya no soportan más, pero que los lleva a ese punto es una de las preguntas que me invaden… son tantas cosas, el cerebro es una máquina maravillosa o la puedes usar o te vence, pero analizando un poco veo varias opciones que te llevan a tan visceral decisión.

La soledad, la tristeza por la pérdida de un ser amado, la falta de oportunidades de desarrollo, la discriminación generalizada, aburrimiento, efectos secundarios de los medicamentos, depresión, fatiga, y muchos etc., más, que pueden acechar la mente en un momento determinado.
No les castiguemos, no les reprochemos el por qué tomaron esa decisión, no los cuestionemos, mejor preguntémonos nosotros, que hicimos o que dejamos de hacer para que ellos tomaran tal decisión en su vida, dejémoslos partir.

No los detengamos en su intento, muchos lo lograrán, otros quizá no, estos definitivamente nos darán otra oportunidad de apoyarles más de cerca o de hacerles más fácil su calvario y quizá logremos que cambien de opinión.

Si conoces a una persona con VIH ó cualquier condición de salud en fase terminal, bríndale la mano, no le abandones, no le temas.

Si aduces que eres cristiano, aún más, ayuda de corazón, sin esperar ningúna recompensa ni aplauso.  Dios te lo recompensará o el universo te dará más de lo que has imaginado…

Mientras tanto que yo  imagino un mundo mejor lleno de lo que ahora tan solo se habla en conferencias internacionales… “AMOR”.

Sergio Vásquez Ombres

MENTIRAS PIADOSAS O MENTIRAS QUE MATAN

 Otro testimonio de un paciente viviendo con VIH SIDA, que a cualquier racional le eriza el cuerpo al

darse cuenta que hay seres humanos que pueden llegar a pensar así:

YO NO TENGO POR QUÉ CUIDAR A NADIE. CADA CUAL DEBE SABER QUÉ PASA CON SUS CULOS". ¿SI NO ME PIDEN CONDÓN, ES COSA DE ELLOS?

Al tercer intento recién intruduje la contraseña correcta, e incluso ya estaba pensando que habían bloqueado mi cuenta por poco uso, pero sin intentarlo mucho, en un segundo ya estaba modificanco mi perfil, y con eso listo, me dispongo a cazar.

Estoy sólo y aburrido en casa y con unas extrañas ganas de conocer a alguien distinto para fumarnos un café "y si se da, algo más". Esa es una frase común en Man Hunt el Gay Dar. O al menos lo era en el tiempo en que yo lo frecuentaba, bastante. Así que decidí ver qué está sucediendo por estos lados, y en el costado superior izquierdo indica: 467 hombres en línea. Hay mucho donde elegir.

Es sábado por la tarde y cambio un par de fotografías para comenzar la búsqueda. Me detengo siempre en los que se atreven a mostrar la cara, a menos que se trate de un trasero escultural o un miebro muy bien dotado que no tiene ningún asco en mostrar un poco más abajo del calzoncillo; pero en general eso solamente por curiosidad.

A veces me pregunto:
- ¿realmente existen hombres que tengan uno de 25 cms como un par que estoy revisando?
- ¿o esas son las maravillas del milagroso y gran Photoshop?

En mi bandeja de mensajes no tengo nada nuevo, aunque ya no existen tampoco algunos anteriores y que recuerdo haber guardado la última vez.

Alguien hizo una limpieza de mi casa, mientras yo no estaba. Pero eso no es problema. Seguramente pocos quedan de entonces como para que los pueda recontactar. Hay que empezar todo de nuevo. Voy en la página 5 y me detengo en un hombre muy particular. Este se parece terriblemente a Hugh Jackman ¿o es Hugh Jackman? ¿Qué hace Hugh Jackman en MxxHxxxt? ¿Me responderá si le envío un mensaje? Eso estoy pensando seriamente, hasta que me doy cuenta de algo horrible. Hugh Jackman es "Pasivo".

Sigamos con el siguiente. Versátil, versátil, versátil. Todo el mundo ahora es versátil acá. Pero algo me dice que todo el que se dice versátil para mencionar su posición en el perfil y tiene como foto principal un culo enfundado en calzoncillos blancos, en realidad, debe ser un pasivo potencial. Les creo mucho más a los que se dicen Versátil/Activo o simplemente Activo. Al menos a esos les puedes cobrar la palabra después.

Pincho nuevamente la pestaña que dice "Hombres en Línea" para actualizar los visitantes y en menos de 30 minutos ya se han agregado por parte baja unos 40 más. Comienzo a revisar perfiles y me encuentro con Javier ¿No se supone que estaba con pareja hace casi dos años ya? Le mando un mensaje y le escribo "Soy Bernardo. Conéctate al messenger para que conversemos, necesito hablar contigo". Abro rápidamente el mensajero instantáneo y me pongo a esperar, hasta que, seguramente, me desbloquea y lo puedo ver "Disponible".

Javier era compañero de la Universidad. Él iba un par de años más adelante que yo, pero sin quererlo nos fuimos haciendo amigos. Bueno, aunque si se trata de ser sinceros, en ese tiempo fuimos "algo más que amigos". Un poco así como amigos con ventaja, o como dice un tipo acá en MxxHxxxt "amigos con derecho a raspe". Y no me contactaba con él desde hace al menos unos 4 meses atrás. Mi pregunta era ¿qué hace Javier buscando hombres en línea si se supone que tenía una de las relaciones más estables que he conocido entre mi circulo gay? ¿Y por qué en ninguna parte de su perfil menciona que es Vih? Espero que me diga algo, pero no sucede nada.

Para comenzar, como siempre, le escribo simplemente un "hola"; y él me responde al instante "hola". Al menos algo es algo. ¿Mentira piadosa?

¿Qué quiere decir con mentira piadosa?
-  ¿Que está disponible para acostarse con quien se lo ofrezca y no decirle nada por piedad?
Pero ¿piedad por quién?

Un mes de separado y ya anda buscando alguien más para remplazar a su difunto marido.
¿Con cuántos se ha ido a la cama ya? "Con unos pocos", según él. ¿Verdad o mentira?
Probablemente verdad a medias. Estoy casi seguro que más de los días se hubo acostado con alguien, porque Javier es un especímen bastante guapo y posee de ese tipo de cuerpos que sin mucho esfuerzo siempre mantiene una buena figura, esbelta y deseable, y con un poco de gimnasio, hasta con musculatura ¿Quién no querría estar con él?

Al menos exteriormente se ve exquisitamente sano, y el resto ¿cómo averiguarlo?

¿O acaso alguien nos solicita el último Test de Elisa antes de bajarse y bajarnos el pantalón?

Mientras espero sus respuestas, sigo navegando por las páginas azules. Reviso los perfiles y me pregunto ¿qué hacen estos tipos acá? Pero no me refiero a "qué buscan", sino a ¿qué hace un hombre exageradamente atractivo, de 1.80 metros de estatura, carilindo, cuerpo de gimnasio, bien dotado, buen trasero, masculino, buscando similares en una página de contactos?

¿Acaso no sería más fácil pararse en la barra de cualquier discoteca gay y esperar?
Estoy hablando de ese tipo de hombres que por ser gay, es inevitable no mirar.
Ese tipo de machos del que las mujeres dirían "qué desperdicio", mientras se apretan las muelas. Entónces ¿qué tienen de malo todos ellos? Que por favor alguien me diga ¿cuál es su defecto?

Las fotografías son engañosas, lo sabemos, incluso las mías aunque tengo mejores, porque esa es una parte del juego. Seleccionamos de lo mejor, aquello que queremos mostrar para conseguir la cacería rápida de un hombre más o menos cercano a nuestros gustos, pero ¿y éstos que parecen tan perfectos? ¿Qué ocurre con aquellos que no tienen un sólo abollón por ningún lado? ¿Acaso son pura carrocería?

Una fotografía no puede hablar, y me refiero al estricto sentido de la palabra "hablar", o es decir, qué pasa cuando apenas abren la boca. ¿Son parte de esos casos que tienen aspecto de hombres hasta que te saludan con un "hola" que suena como Sarah Brightman? ¿O son de aquellos que por ser tan tímidos no pueden jamás concretar una conquista "face to face"? Pero si así fuera ¿qué tienen de tímidos si en sus perfiles dice "Un buen culeo para empezar...locas abstenerse" y firman como "pico_sabrosón"?

Javier me responde "Yo no tengo por qué cuidar a nadie.

Cada cual debe saber qué pasa con sus culos". ¿Si no me piden condón, es cosa de ellos?

¿Esa es una respuesta apropiada? Sigo avanzando por el MxxHxxxt y hay muchos como Javier. Cuerpos hermosos, sin bellosidades, tonificados, concretamente deseables; y me pregunto ¿sólo él guarda reserva de su condición de Vih entre los más de 500 visitantes que ahora hay por acá?

Descontemos solamente a uno que tiene por nick VIH_Buscando. Pero ¿y el resto? ¿Son de fiar?
Vuelvo al messenger y Javier ya está desconectado. En MxxHxxxt lo agregué a mis amigos y aún se encuentra en línea. Eso sólo puede significar una cosa: "Bloquear Contacto". Siento que he perdido a un amigo. Pienso en mandarle un mensaje por la sala de cacerías, pero a su vez creo que no tiene ningún sentido.

¿Qué es lo que nos tiene a todos mirandocomo tontos tantos perfiles por acá?
¿Es solamente una calentura extrema o algo más?
¿Realmente es cierto cuando dicen "Buscando solo amistad" con fotos de sus torsos desnudos, o sólo una mentira piadosa más?

Pincho la página siguiente y una lengüeta roja me avisa que tengo un nuevo mensaje en la bandeja de entrada. Un tipo guapo me ha enviado un guiño. En su perfil dice "Buscando lo inbuscable". ¿Qué hago? ¿Le respondo? Al menos en su perfil indica Activo. A éste quizás sí podría creerle un poco más.

EL PRIMER GUÍA DE TURISMO GAY EN ECUADOR

Soy Francisco Guayasamin, actualmente tengo 55 años. Me enrole con movimientos gay  en Ecuador  en 1998  realizando varias actividades empezando como  defensor de los derechos humanos de personas sexualmente diversas y tengo el gusto de ser uno de los pioneros en promover el turismo gay en Ecuador, como ser  también uno de los primeros hombres gay en dar la cara públicamente.

Estudie turismo cuando en Ecuador la carrera no existía profesionalmente. Solamente era una carrera técnica. En esos tiempos ser gay era penalizado, prácticamente snos trataban como si fuésemos delincuentes, por lo tanto  emprender un proyecto para promover el turismo gay hacia nuestro país, era una locura. 

Al inicio  fue muy duro para mí, ya  que como gay visible recibí en la calle muchos insultos y a mi teléfono  llegaron varias amenazas  de muerte por parte de personas pertenecientes a grupos conservadores del país que se presentan ante el público como defensoras de la moral cristiana pero tras bastidores mantenían  una doble moral, sobre todo en el aspecto sexual. Costumbre que hasta los momentos actuales no ha cambiado. 

También para dar a conocer sobre este nuevo tipo de turismo en Ecuador había que abrirse campo explicando a dueños de negocios de índole turística sobre lo que era la diversidad sexual , especialmente al personal de los hoteles con quien trataba enseñarles como  tratar con personas gay.

Algunos dueños de negocios fueron muy renuentes, varios de ellos  me dijeron en la cara
– A mí no me gusta trabajar con maricones o el clásico - Detesto a los homosexuales, ellos viven en pecado. Dios los odia. - Pero luego viendo la calidad humana y el respeto que la gente gay tienen al llegar a cualquier lugar de estos , la situación cambio.  Pasando el tiempo, me llamaban poniendo a su disposición sus negocios para que yo les lleve clientela gay.  No solo eran hoteles, eran restaurantes, vendedores de artesanías, regalos, flores, chocolates, museos, y hasta médicos especializados, me invitaban a sus negocios, y estaban muy dispuestos a tratar con personas GLBT.
(En la actualidad varios hoteleros me afirman que prefieren tratar con hombres gay que con hombres heterosexuales. Me dicen que son más respetuosos, sobre todo ordenados y limpios). 

Cuando empecé en 1998  como activista gay,   las siglas LGBT no existían. 
 Incluso en nuestra comunidad había mucha fobia hacia las personas trans.
Para el año 2000 creamos la primer guía G&L del Ecuador, en la cual conocí a la primera agencia de viajes gay en el país. La empresa era manejada por una pareja
en la cual uno de los dueños era ecuatoriano y  el otro dueño era estadounidense.

Fui a proponerles que  contraten  publicidad con  nuestra guía, que apenas en ese entonces era un tríptico, y  ellos andaban buscando personal.  Luego presente  mi hoja de vida. Tuve suerte,  fui aceptado porque mi carpeta era la única que un hombre gay admitía su orientación sexual. La mayoría de  hojas de vida  eran de  hombres heterosexuales.

Mi jefe que era de New Jersey  me enseñó como en Estados Unidos funcionaba la comunidad gay. Me escogió porque me dijo – Nosotros entre gais nos ayudamos. 

Al trabajar con ellos  conocí lo desarrollado que estaba el turismo gay en otros países.
Como recién en Ecuador se había despenalizado la homosexualidad era muy duro dar la cara como homosexual en esos tiempos. Mi jefe ecuatoriano jamás dió la cara como gay por temor a represalias. .  En publicidad en el extranjero la agencia se promocionaba como gay, pero en Ecuador era una agencia que podríamos llamar de “clientela normal”.  Incluso teníamos mucho recelo el poner la bandera gay en el balcón del local para atraer a turistas gay que pasaban  por la calle. Había  el miedo a que algún heterosexual que conociera el significado y sea homofóbico se acerque a la agencia para  atacarnos.

En esos momentos la mayoría de gente en Ecuador no conocía la bandera gay mas bien conocía la bandera del movimiento indígena Pachakutik que tiene los 7 colores del arco iris. Eso nos dio valor a instalar la bandera en el balcón de la oficina. 

En una marcha del movimiento Pachakutic que  pasó  frente a nuestra oficina, empezaron a aplaudirnos  y a gritar fervorosamente - ¡Gracias por apoyarnos! - Aunque chistoso para nosotros,  ese hecho también fue histórico, fue la primera vez que la bandera gay ondeaba en Ecuador.

Debido a que los turistas  gay que venían  por medio de la agencia  recibían trato con personas heterosexuales, en los cuales hasta el guía de turistas no era gay , tan solo el contacto con personal gay  lo tenían  por medio del internet. Me di cuenta ciertas carencias y en base  a esta experiencia decidí  crear mi propio  emprendimiento, ser el primer guía de turismo gay  personalizado en Ecuador.

En el año 2003 empecé este proyecto promocionándome en internet.
Mi principal idea dar un trato humanizado  al turista, ya que muchos  dueños de negocios gay tan solo veían a los gais  como un gran negocio, mas no dando  un buen trato.

Mi propósito principal era que mi turista   tenga una experiencia real sobre lo que ofrece  la vida cotidiana en  Ecuador.  No quería presentarles un Ecuador maquillado como lo presentan en la mayoría de casos los tours programados por grandes agencias de viaje. Creo que dar a conocer el Ecuador real ha sido gran parte de mi éxito.

Reconociendo que cada persona tiene gustos diferentes, desde el primer contacto con el turista, trato de conocer sobre qué actividades le gusta hacer de esa manera le propongo un tour sumamente personalizado para el.  Esa ha sido otra parte fundamental de mi trabajo. Cada tour que hago es creado especialmente para el turista, la pareja o grupo que venga, basado en sus gustos y curiosidades. 

Desde que empecé, he tratado con cientos de  personas gay de todo el mundo. La mayoría de ellos les ha gustado esta experiencia, que una vez que han regresado a sus países  han recomendado a sus amigos que conozcan  el Ecuador y me contraten como como su guía.

 

Desde 2019 me siento agradecido por  ser parte de Ecuador Gay Travel, Gracias al trabajo mancomunado de todos, logramos un hecho  histórico en el país,  fuimos la primera empresa en organizar un tour completamente gay tanto en Quito como sus alrededores y  Galápagos,  charteando un yate exclusivamente  para nuestros pasajeros.

A pesar de que existen varias agencias de viajes que  promocionan turismo gay hacia Ecuador, jamás ninguna ha llegado llenar un barco o hacer un tour completamente gay en nuestro país. Siempre los turistas gay han tenido que ir mezclados con varios  turistas heterosexuales. .

Estoy seguro que  Ecuador Gay Travel en estos momentos es   la mejor opción para hacer turismo  gay de muy buena calidad  en nuestro país.  Todo el personal    está pendiente del mínimo detalle para que nuestros pasajeros tengan experiencias  inolvidables.

Habiendo superado los tiempos de pandemia en la cual muchos hemos tenido que enfrentar  momentos difíciles,  estamos muy contentos de que nuevamente varios turistas gay están interesados en conocer en Ecuador utilizando nuestros servicios

Debido a la preparación que he tenido tanto en turismo y como activista GLBT
orgullosamente mi slogan dice “Nadie conoce mejor la diversidad de Ecuador como yo”

Lo divertido de mi trabajo es que la mayoría de turistas extranjeros que me contrata lo hace porque sabe que soy  guía de turismo y quiere conocer el Ecuador,  mientras que la mayoría de  ecuatorianos que me llama cree que turismo gay es “trabajo sexual”.

Ahora que estamos viendo con esperanzas sobre un mejor futuro para la población gay en varias partes del mundo, si ustedes vienen al Ecuador será un gusto guiarlos y hacerles conocer mi país. Les estaré esperando….

FRANCISCO GUAYASAMIN

http://ecuagaytourguide.blogspot.com  

Y QUÉ HA PASADO DESPÚES DE OBTENER EL MATRIMONIO IGUALITARIO EN ECUADOR

 

El 8 de julio de 2019, a través del Registro Oficial,entraron en vigencia las dos sentencias que dieron paso al matrimonio igualitario en Ecuador, aprobadas por la Corte Constitucional, el 12 de junio de ese mismo año, con cinco votos a favor y cuatro en contra. Ambas sentencias se convirtieron en un hito y en uno de los avances más importantes de derechos para las personas homosexuales y del activismo LGBTI del Ecuador. Por ello, considero que es fundamental recordar su parte resolutiva.

La primera sentencia, a cargo del juez ponente Ramiro Ávila Santamaría, determina que la Opinión Consultiva OC-24/17 de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH) “es una interpretación auténtica y vinculante de las normas de la Convención Americana de Derechos Humanos, que forma parte del bloque de constitucionalidad para reconocer derechos o determinar el alcance de derechos en Ecuador”. Esta Opinión Consultiva nació como respuesta al Estado de Costa Rica que consultó a la CorteIDH temas relacionados sobre derechos patrimoniales de parejas del mismo sexo, así como el derecho de reconocimiento a la identidad de género para personas trans. Con respecto al matrimonio igualitario, la CorteIDH resolvió que “es necesario que los Estados garanticen el acceso a todas las figuras ya existentes en los ordenamientos jurídicos internos, incluyendo el derecho al matrimonio, para asegurar la protección de todos los derechos de las familias conformadas por parejas del mismo sexo, sin discriminación con respecto a las que están constituidas por parejas heterosexuales”.

Esto es en particular relevante, ya que en nuestro país se generó un debate provocado por algunos juristas relacionados con los grupos conservadores que insistían en que esta Opinión Consultiva era solo una mera opinión y que el Ecuador no tenía por qué acatarla. Sin embargo, también salieron voces de juristas, cuyo trabajo y conocimiento estaba apegado al derecho internacional y a los derechos humanos, que resaltaron la importancia y valía de esta Opinión Consultiva y la obligatoriedad del país de cumplirla. La sentencia del juez Ávila Santamaría zanjó el debate: esta Opinión Consultiva es de obligatorio cumplimiento para el Ecuador.

Otro tema sustancial en esta primera sentencia es que determinó que no era necesaria una reforma constitucional, algo en lo que también insistían los juristas y asambleístas conservadores. La sentencia resolvió “que no existe contradicción entre el texto constitucional con el convencional sino más bien complementariedad. Por la interpretación más favorable de los derechos, el derecho al matrimonio reconocido a parejas heterosexuales se complementa con el derecho de parejas del mismo sexo a contraer matrimonio”. Así, la Constitución en su Art. 67 y la interpretación de la CorteIDH, a través de la Opinión Consultiva OC-24/17, a los artículos 1.1, 2, 11.2, 17 y 24 de la Convención Americana de Derechos Humanos, reconocen el derecho al matrimonio entre hombre y mujer y el derecho al matrimonio entre parejas del mismo sexo.

La segunda sentencia, a cargo del juez ponente Alí Lozada Prado, declara inconstitucionales los fragmentos de los artículos 81 del Código Civil y 52 de la Ley de Gestión de la Identidad y Datos Civiles correspondientes a la expresión “hombre y mujer” y al término “procrear”, y genera de forma sustitutiva una nueva definición: “matrimonio es un contrato solemne por el cual dos personas se unen con el fin de vivir juntas y auxiliarse mutuamente”. Simplemente coherente y una maravillosa bofetada con guante blanco a los grupos antiderechos y conservadores que siempre procuraron desvalidar la unión de dos personas del mismo sexo con la argumentación pusilánime de que no pueden procrear y que la principal razón del matrimonio es la procreación. Nada más alejado de la verdad porque, por ejemplo, las mujeres lesbianas podemos procrear a través de métodos artesanales o mecanismos de maternidad asistida; pero más allá de esta realidad, esta segunda sentencia determinó que el fin del matrimonio no es la procreación sino el que dos personas vivan juntas y se auxilien mutuamente. El matrimonio es matrimonio y la familia es familia más allá de la procreación.

Según datos de la Dirección Nacional de Registro Civil, 122 parejas del mismo sexo contrajeron matrimonio en Ecuador a raíz de que estas dos sentencias entraron en vigencia; lo celebro inmensamente. Y bueno, solo una se ha divorciado hasta el momento; también lo celebro, porque justamente de eso se trataba esta lucha, que las parejas del mismo sexo puedan escoger con total libertad la figura jurídica para proteger sus uniones y que la orientación sexual no sea causal de discriminación para confinarnos a una sola figura jurídica; y que si por cualquier motivo una pareja decide separarse, esta cuente con todo el respaldo legal para precautelar su patrimonio y disuelva en justicia la sociedad conyugal.

 La conquista del matrimonio igualitario en Ecuador nos llevó hacia un mejor lugar, porque gracias a esto el país es un poquito más justo que hace un año. Sin embargo, este no fue el inicio ni el fin de las luchas de los activismos LGBTI, aún queda camino por transitar y no descansaremos hasta que exista una total inclusión y no discriminación hacia la población LGBTI. 

Fuente: https://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/sociedad/6/ano-matrimonio-igualitario-ecuador 

DESHOMOSEXUALIZACIÓN EN ECUADOR: OLVIDO E IMPUNIDAD.

Hace poco más de 20 años, ser homosexual en Ecuador era delito. Y hace 10 años, más o menos, se conoció el caso de una mujer lesbiana, internada contra su voluntad en un centro de adicciones que ofrecía terapias de reconversión sexual.

Dicho de otro modo, afirmaba “curar” la homosexualidad. Ese caso no fue el primero, pero sí resultó ser el más emblemático que salió a la  luz en ese entonces. La mujer pasó dos años en el centro “Puente a la Vida”, donde sufrió una serie de vejámenes sexuales y torturas. Los colectivos y organizaciones LGBTIQ exigieron respuestas al Estado, que solo hizo algunos ajustes a la normativa para impedir que estos centros internen a personas de orientación sexual diferente. Aunque, a decir de algunos colectivos, la medida era dudosa e insuficiente. Luego, con la presencia de una activista por los derechos LFBTIQ como ministra de salud, el Estado implementó una serie de procedimientos institucionales y fortaleció sus mecanismos de regulación para afrontar esta problemática. El despliegue de un importante cuerpo intersectorial (varias instituciones públicas) ocurrido entre el 2013 y 2015, reveló una larga lista de vulneraciones a los derechos humanos cometidos den los centros de adicciones y, en particular, hacia las personas LGBTIQ.

Pero, pese a este hecho significativo y sui géneris, la justicia dejó serios vacíos. Un ejemplo es “Puente de Vida” ya que nunca tuvo una sentencia en firme, pasó al olvido bajo el manto de impunidad del Estado. Este es uno de los tres casos emblemáticos que, por su alto impacto mediático, no tuvo una medida efectiva y ejemplificadora. El segundo fue el de una mujer guayaquileña que terminó en un centro de adicciones en El Tena (Napo). Ella, en aquel entonces estudiante universitaria, denunció públicamente lo sufrido. El caso movilizó al Estado y se pudo identificar, además que el terreno donde funcionó el centro clandestino pertenecía a una comisaria de salud (Ministerio de Salud).  Es decir, la autoridad que debía justamente evitar que este tipo de centro s y supuestos tratamientos funcionen en el país. Un tercer hecho ocurrió  con otra  mujer lesbiana quien fue llevada a un centro de adicciones en Manabí. El caso también produjo reacciones inmediatas y se llegó a conocer que se trataba de la hermana de un entonces asambleísta alterno de Alianza PAIS,  un partido político que gobernó 10 años en Ecuador.

Aunque un caso sí tuvo una respuesta judicial. De acuerdo a la investigación realizada, el Consejo de la Judicatura entregó un alista de seis casos de deshomosexualización que se presentaron bajo la figura de “tortura” o “delito de odio”. La información provino de la Dirección de Gestión Procesal de la Fiscalía General del Estado. De los Seis, uno de ellos tiene la sentencia de la Fiscalía Provincial de Napo, emitida por el Tribunal de Garantías Penales de dicha provincia: 10 días de prisión correccional y el pago de multa de 6 dólares. Además, con fecha 23 de 2015, los jueces declararon prescrita la pena. El taller de Comunicación de la Mujer (TCM)  abre el camino para hacernos la interrogante si la “deshomosexualización” dejó de ser un problema. Desde el Estado, se puede pensar que estas “clínicas” ya no existen y que las normativas han sido eficaces, tanto en la regulación como en el control. De hecho, es una de las afirmaciones que pude obtener  cuando realicé este trabajo periodístico.

Pero, la impunidad del Estado tiene que verse también con los requerimientos que hacen organismos internacionales como el Comité contra la Tortura de las Naciones Unidas o el Comité de Derechos Humanos. Ambas instancias reclaman al estado ecuatoriano información sobre las acciones de carácter penal que  se hayan desplegado o si la justicia determino alguna condena.

De hecho, desde el propio escenario nacional se puede plantear esa misma inquietud. Un informe Técnico del Ministerio generado por la Dirección Nacional de derechos Humanos, Género e inclusión  del Ministerio de Salud (junio, 2016) señala que desde el 2013 hasta el 2015 hubo alrededor de 290 operativos de control a los centros de adicciones. Del total, 18 centros  tuvieron procesos de sanción administrativa y 4 casos relacionados con vulneración de derechos humanos.

Si bien se indica que estos fueron referidos a la institución competente para su judicialización, nunca se pudo conocer qué fin tuvieron.

¿Impero la impunidad del estado en los casos de “deshomosexualización”?

Carlos E. Flores.

EN ECUADOR NECESITAMOS SER LIBRES DEL BULLYING HOMOFÓBICO

LIBRES DE BULLYING HOMOFÓBICO

La progresión en el empoderamiento de derechos LGBTI en Ecuador ha avanzado desde la despenalización de la homosexualidad en 1997, traduciéndose incluso en un mandato constitucional que prohíbe la discriminación. Sin embargo, los patrones de interrelación son más difíciles de modificar.

Las formas de violencia que sufren las personas LGBTI siguen siendo igual de dramáticas a nivel social, pues aunque éstas sean más sutiles en el encerrarles en centros de tortura para modificar su orientación sexual o identidad de género, pueden tener igualmente un impacto devastador. 

Un ejemplo de ello es el acoso escolar a la diversidad sexo-genérica por la presunción de no heterosexualidad, es decir, por no corresponder a los estereotipos de género imperantes, por ejemplo, una niña “machona” o un niño “afeminado”. Una de las trincheras de las lgbtifobias, es el ámbito educativo, pues según la Unesco este es el ambiente en el que más se manifiesta la discriminación, incluso por encima de amigos, comunidad o familia. Las escuelas y colegios, donde se desarrolla la socialización y convivencia de niños, niñas y adolescentes, no son inmunes a las dinámicas sociales y familiares, sino que al contrario es donde se manifiestan estos aprendizajes como la naturalización de la violencia, haciendo  difícil su reconocimiento y “acostumbrándonos a ella”.

Algunas investigaciones evidencian que 3 de cada 5 estudiantes han sido víctimas de violencia escolar en Ecuador, siendo la principal causa de esta violencia el hecho de “ser diferente”. El mejor ejemplo es el bullying homofóbico, donde la presunción de no heterosexualidad es la causa de esta violencia grupal y repetitiva, tan tóxica que puede incluso  tener consecuencias fatales. El suicidio adolescente en nuestro país ha aumentado un 380% en los últimos 20 años.

Es importante recordar que detrás de estas cifras hay vidas que tienen marcadas la violencia en su historia. El acoso escolar es una manifestación sintomática y alarmante de la violencia social  hacia lo diverso, además de ser una declaración explicita del desconocimiento de la diversidad sexual como una expresión natural de los seres humanos. Pero hay una buena noticia, así como se aprende a ser violento, se puede “desaprender” y aprender a vivir en sana convivencia y respeto a la diversidad, si es que así nos lo proponemos.

Los testimonios de valientes sobrevivientes del bulllying, nos han ayudado a que la educación inclusiva sea una política de Estado, lo que ha conducido al desarrollo de herramientas para prevenir y combatir la discriminación por diversidad sexo – genérica. Asimismo,  se está exigiendo que el sistema de protección de derechos comprometa sus esfuerzos en favor de las víctimas.

Esta es una invitación para que todas y todos  os sumemos en esta noble tarea de evolución social que nos permita al fin vivir LIBRES de Bullyng Homofógico. Infórmate y actúa: si estás siendo víctima de bullying o conoces a alguien en esta situación, puedes tomar contacto con la Red Ecuatoriana de Psicología por la Diversidad LGBTI (REPsiD) al 02-2273324

Edgar Zuñiga.

Fuente: MAX REVISTA.  Noviembre 2019 - # 9 , Pág. 13

AMANDA TIENE DOS PAPÁS

Miguel y Gabriel, de 32 y 42 años, tienen una sólida relación de pareja, y desde antes de conocerse habían soñado ser padres. “Yo siempre tuve ganas de ser papá, pero era inicialmente un deseo, mas no algo que realmente pensara que podía suceder”, explica Miguel.

“Tras algunos años de estar juntos, nos dimos cuenta de que ampos  teníamos esas ganas y por eso optamos por ser papás.” Cuando sintieron  que estaban listos para ser padres, exploraron la opción de adopción y la de la paternidad subrogada. Durante varios años buscaron información en Estados Unidos, México y la India.

Gabriel recuerda que uno de los principales retos fue el cambio repentino de la legislación en los países que consideraron como opción. “En la India, que era uno de los lugares donde nosotros sabíamos que ya era posible, pero hubo una prohibición cuando quisimos empezar el proceso. En Jalisco, México, inicialmente se podía pero luego también se prohibió la paternidad subrogada”. Finalmente, Colombia fue el país en el que encontraron una clínica que les prestó todas las facilidades, por lo que decidieron hacer el proceso allá.  Afortunadamente, la familia de ambos les apoyó mucho. La hermana de Miguel se ofreció a ser la madre gestante, en tanto que una sobrina donó los óvulos  para la fertilización.

Cuando tuvieron que buscar una guardería para Amanda, fue necesario explorar varias opciones. Gabriel cuenta que en una de las guarderías les dijeron “ustedes son bienvenidos pero deben saber que aquí leemos la biblia y les enseñamos a los niños a rezar. Entonces preguntamos - ¿Qué harán si la niña pregunta si su familia está bien o mal? Nos respondieron “Vamos a decirle lo que dice la biblia”. Este tipo de situaciones ser repitió hasta que dieron con una guardería en la que les dijeron que es importante que las niñas y los niños aprendan sobre la diversidad.

Ambos manifiestan sentirse felices por los avances que el Ecuador ha tenido recientemente en materia de derechos LGBTI. “Nunca pensamos que el reconocimiento de familias homoparentales y del matrimonio igualitario se iba a dar tan pronto. Miguel y yo nos lanzamos a un terreno incierto, porque estos avances surgieron después de que nosotros formamos nuestra familia”.

A pesar del que consideran que Ecuador va por buen camino en términos de reconocimiento de derechos LGBTI, siguen prefiriendo mantener un perfil bajo para prevenir cualquier situación de discriminación que pudiera sufrir Amanda. “Nosotros no ocultamos nuestra orientación sexual, todo nuestro círculo familiar, laboral y social sabe que Miguel y yo somos pareja, pero tampoco queremos ser públicos por la seguridad de nuestra hija. No queremos que Amanda sea señalada por tener dos papás y se siena vulnerable”.

Miguel, en relación al rol que juegan frente a otras parejas del mismo sexo que quisieran ser madres o padres, opina que “las personas tienen que buscar su felicidad, y si su felicidad está en tener una familia, pues les animamos a que lo luche, a que lo hagan. Es una experiencia maravillosa.

Rafael Garrido Álvarez.
Redacción Max

FUENTE: MAX REVISTA,  Nov, 2019 - # 19 , Pag. 6

HOMOFOBIA EN ECUADOR, DESCONOCIMIENTO O CULTURA DE ODIO

Foto captada en marca organizada por el Movimiento "Con Mis Hijos No Te Metas"

Cuatro homosexuales fueron detenidos en Guayaquil, 16 homosexuales fueron arrestados en Quito tras una batida policial en la zona de la Mariscal. Titulares como estos eran vistos con frecuencia hasta antes del 25 de noviembre de 1997, año en el que se despenalizó a la homosexualidad en Ecuador. Siete años antes (1990) la OMS (Organización Mundial de la Salud) quitó del manual de enfermedades y trastornos mentales a la homosexualidad, está realidad no se aplicó en el país puesto que los homosexuales pasaron de ser tratados como criminales a considerarlos como enfermos.

Para hablar de homofobia se debe ser consciente que existen distintos niveles como ver a la homosexualidad como un problema social y relacionarlo con otros o el negar la presencia de la población LGBTI, hasta la agresión.

Pero ¿De dónde nace la homofobia?

La homosexualidad ha existido a través de los años, tras la aparición de la religión cristiana, a pesar de que no es la única religión que condena las relaciones entre personas del mismo sexo, se dio un incremento en las prácticas discriminatorias a la comunidad LGBTI. En Ecuador la homofobia se desarrolla desde la colonización, la llegada de personas con una ideología marcada por la religión dio paso al juicio de relaciones homosexuales. Uno de los masajes más conocidos que usan la religión cristiana es Levítico 20:13 que dice: “Si alguien se acuesta con un hombre como si se acostara con una mujer, se condenará a muerte a los dos, y serán responsables de su propia muerte, pues cometieron un acto infame”.

Efraín Soria de Fundación Ecuatoriana Equidad comenta que la homofobia actualmente se debe a la herencia de los principios del cristianismo”  Nuestros papás seguramente no pensaron vamos a ser homofóbicos, simplemente les enseñó la cultura, los medios de comunicación, familia, amigos. Ahora sigue pasando lo mismo solo que ya existe más fuentes de información.

En el 2013 el Instituto Ecuatoriano de Estadísticas y Censos (INEC) realizó un censo a 2805 miembros de la comunidad LGBTI del Ecuador. Los resultados que arrojó este censo en el marco de discriminación y exclusión fueron elevados, más del 50% de los censados afirmaron ser excluidos y discriminados.

Efraín menciona que la homofobia sigue siendo muy elevada en el país, en especial en sitios en donde el flujo de comunicación es escaso, por ejemplo en las comunidades indígenas. Plantea como solución que  los LGBTI se deben empoderar de los derechos para ser ciudadanos de primera. Así mismo resaltó la importancia de las marchas del orgullo LGBTI que se han venido realizando desde el año 2008 puesto que en este espacio se logra visibilizar a la comunidad por parte de toda la sociedad sea heterosexual o gay para apoyar a dicha causa y sacarlo del estigma del problema social.

Otro punto en el que se tiene trabajar es el educar a la gente para que evidencien que el estilo de vida LGBTI no es malo o incorrecto y se puede vivir en armonía respetándonos.

Freddy Lobato, activista LGBTI y miembro del colectivo Igualdad de Derechos YA! Asegura que nadie nace odiando pero la formación que se recibe es la arcará la diferencia. “Cuando tú te enredas en un sistema heteronormativo, machista y patriarcal, los niños pueden cambiar para sentirse aceptados”.

Los resultados del censo realizado muestra que la sociedad ecuatoriana no acepa en su totalidad a la comunidad LGBTI, la gente homofóbica no tiene miedo de ser penalizada “Lo importante no es que la gente homofóbica tenga miedo, sino que los gays, lesbianas, trans denuncien estos actos” dice Lobato”.

El censo  del INEC solo refleja una parte de la realidad LGBTI del país, se espera que esta discriminación vaya en decadencia y una de las formas en donde se empiece a erradicar la discriminación a la que los LGBTI están expuestos sea desde su círculo social y familiar.

Los medios de comunicación juegan un papel fundamental en el manejo de inclusión social, tal es el caso de la organización Silueta X presentó una denuncia a la Superintendencia de Comunicación por algunos programas de televisión que consideran son discriminatorios e incluso agravantes al problema de la homofobia. Lobato menciona que es importante que cada medio de comunicación tenga un código deontológico que garantice la inclusión.  La comunidad LGBTI no busca que no se use una imagen de gay, lesbiana o trans, lo que busca es que estos sean usados como un objeto de burla  y se cree estigmatizaciones por el personaje.

El 17 de mayo se celebró el día internacional contra la lucha de la homo, lesbo y transfobia, día que fue creado con el día de crear reflexión en las personas acerca de la discriminación que hay hacia los LGBTI y el daño que les hacen.

SALUD.- En el aspecto de salud el censo del INEC arrojó las siguientes cifras:

- Discriminación: 33.7 %
- Exclusión: 18.70 %
- Violencia: 10.30 %

La transexualidad sigue siendo parte de la lista que se considera enfermedades y que por ese motivo, según comenta la Ministra de Salud Pública, Carina Vance, se envió en el año 2012 una carta como país para que se la elimine como patología.

Vance reconoció que aún falta mucho para hacer en el campo de la salud, pero se está trabajando para capacitar a profesionales y así poder tratar temas en donde se garantice una inclusión total, en el año 2013 más del 60% del personal de Ministerio de Salud fue parte de dichas capacitaciones. Como parte de los trabajos de inclusión del Ministerio de salud se encuentra el declarar al Centro de Salud de las Casas como un centro inclusivo y que este modelo se aplique para noviembre del 2014 a nivel nacional. “Lo importante es establecer políticas públicas desde los distintos ministerios: Ministerio de Salud, Ministerio de educación, Ministerio de Inclusión Económica y Social, Ministerio de Relaciones Laborales, Ministerio de Vivienda, porque son todos los ámbitos que afectan a la población para lograr poco a poco y de la sociedad civil cambios sociales” mencionó.

En el tema de clínicas de deshomosexualización la Ministra de Estado afirmó que se encuentran realizando inspecciones permanentes ayudados de denuncias de la ciudadanía. En el último año se cerraron cerca de 80 clínicas de tratamientos relacionados a la adicción de drogas y alcohol y deshomosexualización en trabajo conjunto con la policía y fiscalía. “Hay muchos retos sin duda para lograr que estos centros  no tenga prácticas, sino hacia cualquier persona que está en esos centros donde hemos detectado hasta situaciones de tortura, maltrato físico, psicológico, etc.”.

Para el dr. Patricio Aguirre, director nacional de derechos humanos, género e inclusión, es importante reconocer a todas las poblaciones que no han sido atendidas como es el caso de la comunidad LGBTI pues al ser excluidas existe desconocimiento de sus necesidades.

DEFENSORIA DEL PUEBLO. -  Ramiro Rivadeneira, Defensor del Pueblo, comentó que actualmente la Defensoría del Pueblo se encuentra trabajando para combatir la forma de discriminar y estereotipar a la comunidad LGBTI en los medios de comunicación tanto en publicidad como en contenido de la programación.

También mencionó que uno de los principales ejes de, para garantizar los derechos de la comunidad LGBTI, es combatir las formas de violencia que más visibilidad han tenido con las mal llamadas clínicas de deshomosexualización.

La realidad de la comunidad LGBTI en Ecuador ha ido mejorando, sin embargo se muestra que aún existe un gran índice de odio, discriminación y exclusión a dicha comunidad. El estado por su parte se muestra en cierta parte a favor de estos derechos sin embargo aún hay un camino largo para recorrer y así poder reivindicar todas estas garantías. Desde el año 1997 se despenalizó a la homosexualidad y desde ese entonces se ha logrado pequeñas victorias en el campo de la inclusión.

Cristan Flores
Revista Equidad , 2013 – Pag. 34 - 35

LESBIANISMO Y PATRIARCADO EN ECUADOR

Desde una posición eminentemente humanista y con enfoque de derechos humanos, el lesbianismo debe ser entendido como el reconocimiento propio de la identidad sexual de las mujeres que establecemos relaciones afectivas o sexuales con otras mujeres.

Al respecto, es preciso reconocer que, tanto la normativa jurídica como las estructuras sociales que forman el imaginario colectivo, impiden la real consecución de derechos de las mujeres no heterosexuales, no únicamente lesbianas sino bisexuales y transgénero también.

Mucho se habla y se determina que Ecuador es un país de vanguardia que cuenta con una Constitución absolutamente garantista y cuyo texto ha determinado avances en relación con los derechos de las personas no heterosexuales , sin embargo, aún los distintos niveles de lgbtifobias se mantienen y , de alguna manera, se han exacerbado, llegando a institucionalizarlos, por varios discursos excluyentes que, desde el poder se han emitido en los últimos días, como reacción , sobre todo, a las propuestas  de grupos de ciudadanas/os LGTBI que están requiriendo la coherencia debida entre el sistema de normas legales y la realidad misma de las condiciones de vida de quienes no somos heterosexuales.

Una vez más, la biopolítica o el control de los cuerpos, es un elemento que  se está poniendo en el centro del debate público. La maternidad o paternidad no heterosexual es un tema que preocupa ostensiblemente al poder político y religioso de Ecuador. La identidad de género, el matrimonio igualitario y la composición familiar “postmoderna”, son aspectos que incomodan a los más arcaicos representantes del patriarcado.

La interpretación de las distintas demandas de los grupos LGBTI responde  a concepciones atávicas que impiden el desarrollo de la libre determinación y personalidad de los seres humanos. No podemos, aún, nombrar laico a un Estado que asume preceptos y doctrinas religiosas como elementos para tomar decisiones que normen las vidas de ciudadanas y ciudadanos. Esta contradicción primordial, en nuestro  país, ha fomentado un texto constitucional contradictorio y excluyente.

Hoy por hoy, se encuentra el debate la posibilidad de reformas legales que determinen una condición de libertad y “buen vivir” para quienes formamos parte de la diversidad sexo – genérica. Sin embargo, independientemente de lo establecido por regulaciones internacionales de derechos humanos y por el principio fundamental de no discriminación que consta en la Constitución misa, aún se torna un camino cuesta arriba el cabal cumplimiento de derechos para la ciudadanía LGBTBI.

No basta con nombrarse incluyente; un Estado democrático no llega a serlo por identificarse como tal, las acciones, las omisiones, los principios que regulan las estructuras mismas de las sociedades son los elementos  que construyen  o desconstruyen arcaicas concepciones que impiden a unas/os acceder a la igualdad de derechos  y permiten a otras/os ampliar y fortalecer un sistema que normaliza las distintas clases de exclusión y violencias.

Sandra Álvarez Monsalve.
Directora Ejecutiva de OEML
Organización Ecuatoriana de Mujeres Lesbianas.

FUENTE: Revista Equidad - Año 2013 , Pag,21

YO ERA UN HOMOSEXUAL FELIZ EN QUITO....

Este artículo fue escrito en noviembre de 1999, poco antes de dejar Ecuador.
Los acontecimientos políticos de enero del 2000, cuando estoy escribiendo, pueden parecer un sarcasmo ahora. Especialmente esos ditirambos a la clase política ecuatoriana. Pero prefiero no cambiar nada. Sabía cuándo lo escribía que el país bordeaba el abismo, y contra ello sólo cabía hablar con ilusión para espantar el fantasma de la involución política. Sigue siendo válido lo que digo, especialmente cuando el hambre acucia a la mayoría de los ecuatorianos. La solución fascista es siempre la más fácil, y ya se sabe quiénes son los chivos expiatorios.

Yo era un homosexual feliz en Quito. Tal vez no el único, pero tal vez también uno de los pocos.
Yo estaba entusiasmado: había conocido a gente muy interesante, gente que lucha por los derechos civiles de los homosexuales con palabras y actos políticos de gran sagacidad y valentía. Más aún, en alguno de los locales nocturnos de ambiente gay quiteños se estaba repartiendo propaganda e información muy útil.

Estaba admirado, y estaba orgulloso de Ecuador y su Constitución Política. Ya verán esos gringos, me decía, cuando regrese allá y les cuente. Leía y releía con placer el artículo 23.3 de la Carta Magna de la República, que reconoce la igualdad de todos ante la ley, sin que valga discriminar por razones de "edad, sexo, etnia, color, origen social, religión, filiación política, posición económica, orientación sexual, estado de salud, discapacidad o diferencia de cualquier otra índole."

Con un colega colombiano comentaba las repercusiones de un texto tan profético. Mi colega, buen conocedor de la realidad política latinoamericana, me abundó que la Constitución colombiana también reconoce la igualdad ante la ley de los homosexuales. Tres son las repúblicas de este mundo que reconocen en su documento el derecho a ser homosexual y a demostrar afecto por alguien del mismo género: Suráfrica, que tanto ha sufrido a manos de la deshumanización organizada, Colombia, que sobrevive a la violencia política y social con altísimas dosis de esperanza y Ecuador, que resiste a cualquier lluvia de ceniza, sea política, económica o de la otra. Tres países en donde la vida es difícil y en donde la clase política ha adoptado normas de dignidad y respeto para todos. En teoría, claro está. La práctica del diario vivir puede ser muy diferente. Lo es de hecho.

Un pequeño incidente me despertó de mi sueño y de mi inocencia. Pasó como hace un mes.
Un viernes por la noche me invitó a cenar un amigo ecuatoriano. Después de cenar fuimos dando un paseo por la avenida Amazonas, tan animada y llena de estudiantes norteamericanos que van haciendo un via crucis espirituoso en donde su español se olvida o se mezcla con su inglés más dialectal a medida que sube el grado alcohólico de su sangre.

Decido invitar a mi amigo a un establecimiento gay de nombre muy maternal y ruso.
Es nuevo, y por dentro tiene una decoración de villa italiana del Renacimiento.
Todo muy decadente, le digo. Él no conoce el lugar, porque es nuevo.
Además, me dice, prefiero evitar algunos de estos lugares.

Mi amigo ecuatoriano es negro. Lo intentamos? Le animo.
- Como quieras, me responde con escepticismo.

Cruzamos la calle y nos plantamos ante el portero, que nos dice que no se puede entrar, porque se da una fiesta privada.- ¿ Un viernes? -  Le pregunto ¿quién la da?, - y me dice que no sabe.

El cinismo es evidente en el tono de su voz. Le pregunto a boca de jarro si es que no podemos entrar porque quien viene conmigo es negro. El portero me responde que por supuesto que no.

A todo esto mi amigo ya se ha separado de la puerta, porque esta es una batalla que no le interesa emprender, especialmente un viernes por la noche. Lo alcanzo y le pregunto, - ¿Qué te parece?
Se encogió de hombros por toda respuesta.

Nos fuimos a un segundo lugar no lejos de allí, un lugar que cambia de nombre con frecuencia,
para desesperación de las guías internacionales gay. Allí el portero tenía otra historia.
Mi amigo sacó el dinero de la entrada y el portero le miró por encima y se dirigió a mí preguntándome si él venía conmigo. Yo ya estaba algo harto y le contesté que yo venía con él, que para eso soy extranjero y el invitado. El guardia de seguridad registra a mi amigo como en las películas. Yo alzo los brazos también para que haga lo mismo conmigo, pero me dice que no, que yo puedo pasar.

Dentro ya, saludé a otro amigo e hicimos las presentaciones. Acababa de estar en el anterior establecimiento, donde ni había fiesta privada ni nada que se le pareciera. Sí había habido una pelea entre dos clientes y el que llevó la peor parte fue el portero, que quiso intervenir y separarlos. Los clientes no eran negros, claro, faltaría más en un lugar tan distinguido y de tanta clase. Es difícil que le queden ganas a uno de bailar después de oír esto, pero para eso es el baile, para disfrutar del placer que nos da el cuerpo con el compás de la música que sea.

La música de este segundo lugar donde nos dejaron entrar a regañadientes era agradable: cumbias, merengues, salsa, rumbas. Todo es música de negros, me dice mi amigo con ironía a las dos horas de estar por allí. La música en inglés también era negra. Corolario: queremos lo que ustedes hacen, lo que producen, su arte y su sangre, pero a ustedes, no. Filosofía de la plantación y del concertaje.

Me olvidaba de un detalle. En el lugar donde le negaron la entrada a mi amigo negro es donde se repartía no hace mucho el folleto precioso en que se especifican los derechos constitucionales de todos los ecuatorianos, incluido el derecho de entrada a bares y otros establecimientos y del que cité más arriba el artículo 23.3 de la Constitución.

La historia no acaba aquí. Dos semanas después me invita mi amigo negro a un lugar nocturno que él sí frecuenta. Voy con mi colega colombiano, al que había comentado el incidente anterior.
Se trataba de una discoteca que no está en la zona elegante de Quito, sino en un sector límite,
en donde me advirtió que tuviera los ojos abiertos porque hay peligro en las inmediaciones.

Allí va la gente del sur de la ciudad, y se nota desde la entrada que el ambiente va a ser distinto:
un portero negro da la bienvenida y vigila a la salida por que uno tome un taxi a la misma puerta. Argos no lo haría mejor con sus cien ojos. Dentro, la decoración y la clientela son un símbolo: fotogramas de Charles Chaplin nos recuerdan lo esencial que es mantener la dignidad siendo pobre, de la raza perseguida y de corazón romántico.

Volvía yo a mi sueño cuando me despertó un apagón de música. La gente que bailaba se fue a sus mesas, mi amigo me hizo señas de lo mismo, y vimos aparecer a cinco policías en traje de fatiga con barras de hierro algunos y actitud chulesca todos. Entraron, dieron una vuelta y salieron sin decir ni mu. Volvió la música. Salsa, merengues, cumbias, vallenatos, música negra. También en inglés.
Y la gente bailaba, y el incidente se olvidaba, porque había cosas más importantes que hacer, como divertirse o decirle a alguien te quiero, te adoro, te compro un loro. Ni que decir tiene que si hay un lugar en donde pienso gastar mi dinero es este. Los otros dos no van a ver mi dinero  nunca, ni de mi amigo negro probablemente tampoco. "Sic semper tyrannis", que decía el otro.

Mi colega colombiano y yo hablamos a nuestros alumnos norteamericanos
-  Aquí en Quito del espíritu utópico de América, de los proyectos nacionales que aspiran a la perfección política. - Yo les presento la filosofía de Las Casas, el Inca Garcilaso, Guamán Poma de Ayala como una línea de pensamiento esperanzado y profético que llega hasta el espíritu de la Constitución del Ecuador de nuestros días. Frente a ellos está el espíritu de Núñez de Balboa, Pizarro, Cortés, que quemaban vivos a indígenas sodomitas, o los echaban a sus perros.  América se debate desde hace quinientos años entre el buen gobierno y el malo. Pero el buen gobierno somos nosotros, no los políticos.

El propietario de un bar gay no puede andar repartiendo propaganda en favor de los derechos humanos y discriminar a la gente por su color, o su aspecto, o para que su local tenga un cierto ambiente "selecto."

Ecuador, como la España de donde vengo, tienen mucho que andar a este respecto.
La indignante discriminación que sufren muchos ecuatorianos en Madrid o Barcelona habla de corrupción moral en una sociedad que ahora se cree rica, cuando hace tres décadas andaba en andrajos.

Igual por estos pagos: ya va siendo hora que se hable de racismo y discriminación a todos los niveles. Los negros de Esmeraldas y del Valle del Chota están llamando a la puerta desde hace mucho tiempo. O la nación les abre, o la van a derribar a puntapiés con mucha razón. Luego será el lamento, llamar al cerrajero y al carpintero, y así no puede ser, con la crisis que tenemos encima. O jugamos todos, o rompemos la baraja. Y el Pichincha nos sepultará a todos, como dice el Himno Nacional.

FUENTE http://abacus.bates.edu/~bframoli/pagina/homosexual.html 

SE APROBÓ EL MATRIMONIO IGUALITARIO EN ECUADOR

Justo 20 años después de que se despenalizara la homosexualidad en #Ecuador ocurre otro hito. La Corte Constitucional ha escogido este día para hacer Historia: emitió un fallo que da paso al #matrimonioigualitario en el país.

Es una decisión que demanda coraje y valentía porque los grupos ultraconservadores que imponen su caduca visión del mundo a todos se han movilizado como nunca. Creen, erróneamente, que su estilo de vida está en riesgo y están dispuestos a todo para defenderlo .

Pero la Historia no se detiene y el fallo es prueba de ello. El matrimonio igualitario no solo que significa acabar con una discriminación institucionalizada contra los gays sino que supone el inicio del fin de la homofobia.

¿Por qué? Porque los nuevos matrimonios generarán normalidad lo que desterrará de una vez por todas esa mirada de extrañeza, de fenómeno que impuso el cristianismo a la homosexualidad. Al cabo de 20 años las parejas gays reconocidas por la ley coparán espacios sociales de vital importancia, en escuelas, en fiestas, en los parques, en las calles... Lo anormal será la exclusión.

Es un día para celebrar. Aún falta por ver la trascendencia del fallo de la Corte (que por cierto fue el Tribunal Constitucional, su antecesor, el que despenalizó la homosexualidad) pero nadie borrará la felicidad que el Ecuador de avanzada siente hoy. .

Robbie Santillan

MIENTRAS MÁS GRANDE MAS CUESTA

LA TARIFA DEL SCROT HOMOSEXUALVARIA DEPENDIENDO DEL TAMAÑO DEL MIEMBRO Y LA PINTA.

“No es para cualquiera. Aquí no hay sentimientos, ni compromiso,
es solo sexo. Pero hay que ser cauteloso”.

PABLO
Practicante

Lo recorrió con los ojos, ávido a lo que s e le ofrecía en el urinario de al lado.
Anthony sabía bien a lo que iba y no vaciló en espiar lo que Su “vecino” Pablo sacaba del pantalón.

Con un guiño confirmó el trato y el otro le respondió el gesto. O era la primera vez del universitario en aquel baño de una estación de autobuses, en el sur de Quito.

Estaba fascinado con esa práctica sexual que, hace menos de un año, le alborotó las entrañas y le quitó el sueño.

“Es una oportunidad, sin compromiso, solo placer”, contó Pablo, atraído por los hoyuelos que se dibujan en las mejillas de Anthony.

“A mí me gustan así, tienen que verse masculinos”, añadió el estudiante, antes de acompañar a su conquista a un departamento del sector.

Afuera de la terminal, caminan sin toparse, como si fueran un par de amigos. Aunque no se salvan de los curiosos que los miran desde lejos, de seguro, conversando sobre las inclinaciones de los muchachos.

En el trayecto, el diálogo es superficial - ¿cómo te llamas?, ¿de dónde eres? , ¿Haces esto con frecuencia?, son frases que intercambian entre ellos, antes de atravesar el umbral del placer.

En el tercer piso de un edificio del sur de la capital está la residencia de Anthony. Era la primera vez que llevaba a un amante a su alcoba decorada con edredones de encaje. “Se corre la voz, no es una hora fija o una persona en particular…Puedes llevarte un chasco”, detalló el dueño de casa, rememorando una ocasión, cuando un hombre heterosexual le gritó degenerado. “Mal interpreté un gesto”, explicó Anthony Vagamente.

Lo que pasa en el encuentro es privado, consensuado y gratuito. “No hay intercambio de dinero, solo de sexo, argumentó Pablo.

Antes de desprenderse de su ropa, la pareja habla sobres sus fantasías, gustos o el rol que desempeña entre las sábanas. “Generalmente no te vuelves a ver con esa persona”, coincidieron.

Estos contactos pasajeros colmados de adrenalina, se repiten en los sanitarios de varios puntos de la capital: estaciones de autobuses, centros comerciales y parques.

“No son seguros, está claro”, pero está claro” pero según los aventureros, no existen muchas opciones para la comunidad gay. “Hay saunas y uno que otro vídeo erótico (cine club)… Así que hay que buscar espacios”, refirió Anthony.

Para él, los encuentros sexuales casuales son práctica “normalizada” en la sociedad hetero, pero una confirmación de la promiscuidad que, supuestamente, rodea al amiente gay. “Si un tipo, aunque sea casado, va a un prostíbulo está bien, pero si un hombre homosexual quiere una aventura, es un degenerado”.

LA PAGA.

Se ocultan detrás de los árboles, expectantes, en silencio. El encuentro es raudo, apenas un intercambio de palabras y caminan discretos hacia los hostales.

El precio no siempre es el mismo, varía por el tamaño del miembro, el rol en la cama y la pinta. Carlos sabe bien los detalles de esta práctica sexual pagada y conoce cada una de las bancas de El Ejido, un parque del centro – norte de Quito.

No, no es un deportista empedernido, ha sido scort (trabajador sexual) los últimos dos años y ese es su lugar de trabajo. “Es peligroso”, resumió el joven, al referirse a las andanzas que realiza hasta las cinco o seis de la tarde, dependiendo del día. “Tengo unos cuatro, máximo cinco clientes”, confesó.

El pantalón apretado y su mano sobre las partes nobles son una señal que su público sabe interpretar. “Cobro unos 20 dólares y ellos pagan el hotel.”, destacó. Los años en la actividad le han dado experiencia, no solo en los menesteres del place, sino también en el reconocimiento de los clientes.

“Hay de todo, gente que ni siquiera parece homosexual, de esa que va por la vida manteniendo una imagen de hombre intachable. Si sus familias supieran lo que piden en la intimidad”, acotó Carlos con un tono burlón.

Él se cuida mucho, no solo de la transmisión de enfermedades sexuales, sino también de los clientes obsesivos. “Siempre hay de los que se enamoran… Son como pelada intensa, no paran de buscarte”, agregó.

Carlos es de Los Ríos y, aunque su familia no sabe a lo que se dedica, agradece el apoyo económico que recibe cada mes. “Soy gay porque me gusta, pero la profesión la elegí por necesidad”, describe titubeante.

ESCENARIOS DIGITALES, PLATAFORMAS EN LA RED, OTRA ALTERNATIVA.

Aunque los lugares para pactar encuentros sexuales son de “domino público”, en las plataformas digitales también se ofertan citas.

Ya sea en redes sociales o en aplicaciones con ese fin en específico, la comunidad homosexual expone sus opciones.

Grindr, por ejemplo, es una app móvil gratuita, que se describe como la número uno del mundo para conectar chicos gays y bisexuales. En los últimos meses, esta se ha popularizado en Quito, y actualmente está plagada de extranjeros. “Sobre todo de venezolanos”.

En el espacio se suben fotos de los perfiles, con sus características físicas, sus “habilidades y sus aficiones”. Para venderse mejor pueden poner sus medidas y su rol”, añadió.

En teoría, la aplicación funciona bastante bien, especialmente para quienes buscan algo pasajero. Sin embargo, en ocasiones los usuarios han sido víctimas de algunos delitos como: asaltos o violencia sexual.

“Tú vas a una cita con una persona Que solo conoces por internet, con lo que te topas en la vida real, es otra cosa”, sentenció Pablo.

En una ocasión uno de esos encuentros desencadenó en un acoso constante por parte de un sujeto. “Llegó hasta mi universidad a buscarme, narró el chico.

El problema más grave es el delictivo, como le sucedió a Mario, fiel consumidor de esa plataforma. “Pacté un encuentro con un tipo. Era guapo y de conversación entretenida. Salimos y cuando fuimos a mi casa se llevó hasta la televisión, preciso sin detalles, prefirió no hacer la denuncia por temor a ser víctima de agresiones.

“Si ya es cuestionado el ser homosexual, imagínese si uno pone una demanda a un tipo que le roba durante sexo casual, concluyó.

4,2% de hombres homosexuales ha experimentado relaciones sexuales obligadas.

8,7% de hombres homosexuales ha sufrido acoso sexual.

6,6% de esta población ha sido víctima de violencia en espacios públicos.

Autora: Ariana Almeida Martinez
Redactora de El Extra – Quito
Publicado el 11 de Junio del 2018,