MIENTRAS MÁS GRANDE MAS CUESTA

LA TARIFA DEL SCROT HOMOSEXUALVARIA DEPENDIENDO DEL TAMAÑO DEL MIEMBRO Y LA PINTA.

“No es para cualquiera. Aquí no hay sentimientos, ni compromiso,
es solo sexo. Pero hay que ser cauteloso”.

PABLO
Practicante

Lo recorrió con los ojos, ávido a lo que s e le ofrecía en el urinario de al lado.
Anthony sabía bien a lo que iba y no vaciló en espiar lo que Su “vecino” Pablo sacaba del pantalón.

Con un guiño confirmó el trato y el otro le respondió el gesto. O era la primera vez del universitario en aquel baño de una estación de autobuses, en el sur de Quito.

Estaba fascinado con esa práctica sexual que, hace menos de un año, le alborotó las entrañas y le quitó el sueño.

“Es una oportunidad, sin compromiso, solo placer”, contó Pablo, atraído por los hoyuelos que se dibujan en las mejillas de Anthony.

“A mí me gustan así, tienen que verse masculinos”, añadió el estudiante, antes de acompañar a su conquista a un departamento del sector.

Afuera de la terminal, caminan sin toparse, como si fueran un par de amigos. Aunque no se salvan de los curiosos que los miran desde lejos, de seguro, conversando sobre las inclinaciones de los muchachos.

En el trayecto, el diálogo es superficial - ¿cómo te llamas?, ¿de dónde eres? , ¿Haces esto con frecuencia?, son frases que intercambian entre ellos, antes de atravesar el umbral del placer.

En el tercer piso de un edificio del sur de la capital está la residencia de Anthony. Era la primera vez que llevaba a un amante a su alcoba decorada con edredones de encaje. “Se corre la voz, no es una hora fija o una persona en particular…Puedes llevarte un chasco”, detalló el dueño de casa, rememorando una ocasión, cuando un hombre heterosexual le gritó degenerado. “Mal interpreté un gesto”, explicó Anthony Vagamente.

Lo que pasa en el encuentro es privado, consensuado y gratuito. “No hay intercambio de dinero, solo de sexo, argumentó Pablo.

Antes de desprenderse de su ropa, la pareja habla sobres sus fantasías, gustos o el rol que desempeña entre las sábanas. “Generalmente no te vuelves a ver con esa persona”, coincidieron.

Estos contactos pasajeros colmados de adrenalina, se repiten en los sanitarios de varios puntos de la capital: estaciones de autobuses, centros comerciales y parques.

“No son seguros, está claro”, pero está claro” pero según los aventureros, no existen muchas opciones para la comunidad gay. “Hay saunas y uno que otro vídeo erótico (cine club)… Así que hay que buscar espacios”, refirió Anthony.

Para él, los encuentros sexuales casuales son práctica “normalizada” en la sociedad hetero, pero una confirmación de la promiscuidad que, supuestamente, rodea al amiente gay. “Si un tipo, aunque sea casado, va a un prostíbulo está bien, pero si un hombre homosexual quiere una aventura, es un degenerado”.

LA PAGA.

Se ocultan detrás de los árboles, expectantes, en silencio. El encuentro es raudo, apenas un intercambio de palabras y caminan discretos hacia los hostales.

El precio no siempre es el mismo, varía por el tamaño del miembro, el rol en la cama y la pinta. Carlos sabe bien los detalles de esta práctica sexual pagada y conoce cada una de las bancas de El Ejido, un parque del centro – norte de Quito.

No, no es un deportista empedernido, ha sido scort (trabajador sexual) los últimos dos años y ese es su lugar de trabajo. “Es peligroso”, resumió el joven, al referirse a las andanzas que realiza hasta las cinco o seis de la tarde, dependiendo del día. “Tengo unos cuatro, máximo cinco clientes”, confesó.

El pantalón apretado y su mano sobre las partes nobles son una señal que su público sabe interpretar. “Cobro unos 20 dólares y ellos pagan el hotel.”, destacó. Los años en la actividad le han dado experiencia, no solo en los menesteres del place, sino también en el reconocimiento de los clientes.

“Hay de todo, gente que ni siquiera parece homosexual, de esa que va por la vida manteniendo una imagen de hombre intachable. Si sus familias supieran lo que piden en la intimidad”, acotó Carlos con un tono burlón.

Él se cuida mucho, no solo de la transmisión de enfermedades sexuales, sino también de los clientes obsesivos. “Siempre hay de los que se enamoran… Son como pelada intensa, no paran de buscarte”, agregó.

Carlos es de Los Ríos y, aunque su familia no sabe a lo que se dedica, agradece el apoyo económico que recibe cada mes. “Soy gay porque me gusta, pero la profesión la elegí por necesidad”, describe titubeante.

ESCENARIOS DIGITALES, PLATAFORMAS EN LA RED, OTRA ALTERNATIVA.

Aunque los lugares para pactar encuentros sexuales son de “domino público”, en las plataformas digitales también se ofertan citas.

Ya sea en redes sociales o en aplicaciones con ese fin en específico, la comunidad homosexual expone sus opciones.

Grindr, por ejemplo, es una app móvil gratuita, que se describe como la número uno del mundo para conectar chicos gays y bisexuales. En los últimos meses, esta se ha popularizado en Quito, y actualmente está plagada de extranjeros. “Sobre todo de venezolanos”.

En el espacio se suben fotos de los perfiles, con sus características físicas, sus “habilidades y sus aficiones”. Para venderse mejor pueden poner sus medidas y su rol”, añadió.

En teoría, la aplicación funciona bastante bien, especialmente para quienes buscan algo pasajero. Sin embargo, en ocasiones los usuarios han sido víctimas de algunos delitos como: asaltos o violencia sexual.

“Tú vas a una cita con una persona Que solo conoces por internet, con lo que te topas en la vida real, es otra cosa”, sentenció Pablo.

En una ocasión uno de esos encuentros desencadenó en un acoso constante por parte de un sujeto. “Llegó hasta mi universidad a buscarme, narró el chico.

El problema más grave es el delictivo, como le sucedió a Mario, fiel consumidor de esa plataforma. “Pacté un encuentro con un tipo. Era guapo y de conversación entretenida. Salimos y cuando fuimos a mi casa se llevó hasta la televisión, preciso sin detalles, prefirió no hacer la denuncia por temor a ser víctima de agresiones.

“Si ya es cuestionado el ser homosexual, imagínese si uno pone una demanda a un tipo que le roba durante sexo casual, concluyó.

4,2% de hombres homosexuales ha experimentado relaciones sexuales obligadas.

8,7% de hombres homosexuales ha sufrido acoso sexual.

6,6% de esta población ha sido víctima de violencia en espacios públicos.

Autora: Ariana Almeida Martinez
Redactora de El Extra – Quito
Publicado el 11 de Junio del 2018,

LA SEXY HIPÓCRITA "GUAYAQUIL"

¿Recuerdan cuando decíamos que los serranos eran los “solapados sexuales”, y que Quito era la “ francisca” capital donde no pasaba” nada” después de las 10 de la noche?

¿y que Guayaquil era la erótica ciudad- puerto ,de traseros provocativos y de hombres libidinosos que no “aguantaban paro?.

Pues la último referéndum, nos dice otra cosa.

La Sierra y la Costa no se hicieron problema con el mentado “aborto” y el “matrimonio” gay.
En cambio Guayaquil furibundamente hizo campaña con estos “gafs” sexuales atávicos , ya discutidos y superados en el primer mundo , el mismo que los guayaquileños dicen tanto adorar e imitar.

¿En que momento pasó de erótica a franciscana?.No lo sé.
¿El partido social-cristiano?, tal vez, más creo yo que se convirtió en una ciudad SEXipòcrita.

Como explicar que ahí se producen la MAYOR cantidad de abortos y de divorcios (comparativamente por habitante) , casi siempre por motivos sexuales ¿?.

Resulta que Guayaquil es la que proporcionalmente HACE MAS SEXO: Tiene el doble de moteles que cualquier otra del país (por consumidor), y la que usa más condones “per capita” en el Ecuador, sin embargo, es ahora .y al mismo tiempo, la capital de la “MORALIDAD SEXUAL” ( la cuna de las Queirolo, los Loor y los Arregui)…pero aún hay más.

Según datos de la OMS (por motivos de salud), se conoce que el 63% de los ecuatorianos( en especial la Costa y Guayaquil) han tenido alguna vez una relación homosexual. Sin embargo estadísticas mostradas en la campaña afirmaron que los guayaquileños “conocen” solo en un 29 % a “algún” homosexual en su vida.

Son los mismos por ejemplo ,que de día aborrecen al ”marica” Juan Gabriel, pero de noche .con un par de ”bielas” cantan y conocen de memoria sus canciones y afirman que el mejor canta autor de América. O aquellos que se sirven los gays, pero luego “si te vi, no me acuerdo”.

Es la misma ciudad que , adora y mantiene , la farándula nacional de la televisión, las seriales y shows producidos, libreteados y actuados en su gran parte por homosexuales de “closet” que pretenden no darse por aludidos. 

Pero Guayaquil, en la que vivo y amo, NO puede permitirse ser SECUESTRADA, EN SU SEXUALIDAD por motivos políticos , por que eso, es lo que la hace, nacional e internacionalmente, una ciudad sexualmente saludable, abierta y ”dicharachera”.

No puede optar por el

“VAMPIRISMO ERÓTICO”: DE DÍA EL OSCURANTISMO 

Y DE NOCHE EL RESPLANDOR DE LA VERDAD SEXUAL.

Oscar Ugarte.

INFECCIONES DE TRANSMISIÓN SEXUAL EN EL AMBIENTE GAY ECUATORIANO

La mayoría de gays  cree que con el uso del condón esta ha salvo, pero la mayoría desconoce que hay condones específicos para relaciones anales que son los Extra Strong, los otros son hechos para relaciones vaginales. Además que la gran mayoría no utiliza lubricantes para este tipo de relaciones, utiliza la saliva o vaselina. Por la saliva también se transmiten infecciones de transmisión sexual y enfermedades como hongos, hepatitis, herpes, Sifilis. Y al no utilizar lubricante hay rasgaduras en el ano o en el interior del intestino que producen sangre, sin que el penetrado se de cuenta.

No se toma en cuenta que el glande es una mucosa, por allí también pueden entrar Infecciones y casi la totalidad de Gays no utiliza condones en la práctica del Sexo Oral. Por sexo Oral también se transmite la  Sifilis Herpes, Hepatitis B, Virus de Papiloma Humano sin necesidad de que haya una herida.

Mediante esta investigación nos dimos cuenta la gran apatía que existe en el ambiente gay sobre el tema de Infecciones de Transmisión sexual  en Ecuador, la gente no se muestra interesada en aprender como protegerse y como poder inclusive ayudar a estas investigaciones. Cada vez más el prototipo de gay divertido que solo se limita a diversión y sexo esta ganando en el ambiente como si no hubiera otras alternativas más para esta población.

En Quito tanto en saunas como en Videos notamos que se reparten condones de baja calidad, prácticamente hacer esto es un asesinato, y al reclamar un dueño de un sauna... incluso nos prohibió la entrada. Para él lo principal es que su local este lleno aunque es portador del VIH+. Con me quiero referir a la gran inconciencia que incluso existe en personas que son portadoras y además son dueños de negocios gay o miembros de organizaciones que trabajan en la prevención del VIH. En las cabinas de los saunas que no guardan la correcta higiene se transmiten enfermedades como hongos, herpes, problemas a la piel. Pero varios dueños de estos lugares se han hecho dueño oidos sordos y vista gorda ante estos reclamos.

Además de esto la gente desconoce que cuando llevan sus condones al sauna o al vapor, los condones se calientan y ya no son seguros. Por más que no se rompan, ya hay aberturas milimétricas, que son peligrosas.

Los mismos asistentes a los cuartos oscuros de los saunas, tienen a veces sexo sin protección con varios. Algunos incluso por ganar más dinero para sus videos, organizarón u organizan fiestas nudistas que a la final son sex parties masculinas, en las que se permite prácticas de sexo inseguro.
Ahora incluso se promueven en internet fiestas de Sexo a pelo, que practicamente son orgias sin uso de preservativo, donde practicamente es transmitir o buscar tener Infecciones de Transmisón seuxal.
Lo anecdótico de este asunto es que estas fiestas son promovidas en un sitio web que auspicia una Fundación que aduce trabajar en los derechos y salud de los GLBT.

En casi ningún Sauna, discoteca, bar o Video existe pancartas o posters que hablen sobre prevención. Los folletos que dejan varias fundaciones poca gente los lee. Generalmente al dárselos en su mano los botan.

Los concejos que ponen en cuanto a que para evitar contraer infecciones de tranmsión sexual  se debe tener una sola pareja ( ser monógamo ) o practicar la abstinencia,  los activistas en derechos gay aducen que no son adaptables en el mundo gay, inclusive en el mismo mundo heterosexual sobre todo para el varón, pero es increíble son los mismos que aducen que la promiscuadad gay es normal, que la fidelidad no existe o que es una creación de una sociedad hetero normativa, los que ahora luchan por el matrimonio gay. En pocas palabras sera matrimonio gay con infidelidad sexual incluida.

Muchos gays confunden que por el hecho de que tienen pareja, tienen menos probabilidades de contraer infecciones de transmisión sexual , pero hemos encontrado tanto a ellos o a sus parejas, que juran mutuamente ser fieles, en los saunas o en los videos. También los que son casados confunden que porque su esposa es fiel con ellos, ellos no van a contraer estas infecciones y no utilizan condón en las relaciones sexuales con su esposa.

He tenido  muchas llamadas sobre Gays que han contraído Sifilis y temen decirlo. Cuando hicimos un estudio más fuerte que se basa en saber si una persona esta con infecciones de transmisión sexual , si tiene quien le ayude, a quien confiar, con quien ir al médico. Nos dio mucha pena darnos cuenta que incluso en este tipo de problemas el ambiente gay se ha vuelto insolidario. Es decir, si un gay se contagia con cualquier Infección de Transmisión Sexual con el que menos cuenta es con el gay. Se calla y no cuenta a sus amigos de la misma orientación sexual. Para colmo , algunos aducen que en el ambiente gay es muy normal tener Infecciones de Transmsión sexual. Tal como me decia una trabajadora en la salud - Para ciertos gay el contraer infecciones de transmisión sexual ya se les ha vuelto un deporte.

Como recomendación tengan en cuenta que cuando compren condones que sean los Extra Strong. Si van a los saunas o a Videos llevénlos consigo. No lleven sus condones al interior del sauna o al vapor. Compren Lubricante y llévenlo cuando vayan a sitios donde vayan a tener sexo. Uno de los más recomendados es el KY.

No tengan sexo oral sin protección, inclusive el Beso negro háganlo con protección. Aunque no sea lo mismo, recuerden que  hay varias enfermedades de Transmisión Sexual, y sobre todo apóyense los unos a los otros en casos de que alguien se haya contraído alguna enfermedad.

Francisco Guayasamin

LA FARSA DE PRESENTAR A LOS GLBTI COMO LOS ENEMIGOS DE LA FAMILIA TRADICIONAL

Es deprimente, indignante, insoportable y desalentador es tener que vivir no solo en un país, una sociedad, sino además un mundo entero que nos cierra las puertas, no nos escucha, nos ignora por entero, y lo que es peor nos ridiculiza o nos pone como los "malos de la película" en sus producciones televisivas o en el cine. Esto hace que nosotras nos predispongamos en nuestra propia contra en muchos casos, negándonos a vivir nuestra realidad por la que se ha "luchado" por parte de lideres de movimientos representantes nuestros, que dicho sea de paso, cuando ellos han tratado de tener presencia en alguna entidad como corte judicial y mucho peor en la política, las mafias oscuras de ese sector los han sacado con algún ardid con el fin de quitarnos presencia.

A veces se ha caído en cosas como lo que ocurre en la India actualmente en la que homosexuales (varones) se casan con lesbianas con el fin de "cubrirse mutuamente" y así mantener su vida aparentemente normal ya que su sociedad es mucho mas cerrada y tradicional que la nuestra, además de que la sodomía esta tipificada como delito en el Código Penal Hindú, lo que a la larga termina en un desastre ya que la violencia domestica se vuelve el pan de cada día, con desenlaces fatales la mayoría de veces.

En otros casos, muchas personas han recurrido a migrar para poder así lejos de la familia y en un país como en U.S.A o la Unión Europea, donde la legislación ha cambiado para dar cierta protección jurídica a la comunidad GLBT, para que el imigrante pueda desarrollar su vida sin tapujos.

Los conocidos casos del solterón/solterona, "desafortunados en el amor" viven una vida tan triste como las víctimas de los casos anteriores, porque escogen vivir a escondidas, para evitar los despidos intempestivos, las burlas en la calle, el desprecio y desden de los "amigos" incluso de familiares, las agresiones de sus vecinos o de grupos de limpieza homófobos "cabezas rapadas", e incluso el secuestro para "curarlos" de su orientación sexual, o incluso el chantaje de individuos inescrupulosos, viviendo el infierno de callar, de no poder sentirse bien consigo mismo, mintiéndose a si mismo y al mundo, fingiendo para cubrir las apariencias.

Aun así en los últimos años gracias a organizaciones como País Canela o OEML, estamos empezando un fenómeno similar al que ocurre en Chile y Argentina, donde la lucha por reivindicar nuestra existencia de una forma tangible en la sociedad ecuatoriana lentamente se torna realidad a pesar de las "zancadillas" políticas y sociales.

Considero actualmente de vital importancia nuestra participación en la búsqueda de solución de problemas graves como la crisis financiera, el alarmante ascenso del desempleo, la migración ilegal, la corrupción y otras problemáticas ya conocidas, se vuelve fundamental hoy día. No solo debemos preocuparnos por exigir y hacer que la ley este a nuestro favor haciendo cumplir las leyes existentes y poniendo proyectos y leyes nuevas que nos amparen en otros ámbitos de la vida cotidiana, sino que debemos enfrentar la realidad del país, es nuestro deber como ciudadanos que vivimos en un país democrático, al que amamos y que algunos no pensamos dejar por muy duras que sean las cosas, no solo la lucha por el desarrollo económico sino en el avance de la idiosincracia de nuestra población.

A favor del respeto mutuo y el enfoque al desarrollo de la nación. No es retrasar más nuestra lucha por la reinvindicación y respeto merecido en nuestra sociedad, sino dar atención emergente a problemas que matán a nuestra nación.

Yo en lo personal, también vivo un infierno similar al de muchas mujeres lesbianas en Ecuador, muchas vivimos esa realidad en carne viva, pero ya es tiempo de exigir no solo para nosotras, sino para el país.

Personalmente yo como mujer adulta, he entendido que hoy tengo derecho a una vida digna, mis padres no saben que soy lesbiana, pero si debo enfrentarlo lo haré, aunque el mundo se venga encima, yo no me meto en la vida ajena, yo respeto, y exijo el respeto que doy, pues me protege la constitución y los Derechos Humanos aunque nada de ello es respetado, hago mi trabajo a conciencia y trato de ayudar a sociedad.

¿Qué podemos hacer cada uno para lograr nuestro objetivo? Esa respuesta es de cada uno, personalmente yo estoy obligada a dar la cara a mi realidad, tengo fe en que si hoy empezamos a luchar por mejorar las cosas, las futuras generaciones se beneficiaran de nuestra lucha.

Vicky
vicky_mmiv@yahoo.com.ar
Organización Ecuatoriana de Mujeres Lesbianas

LESBIANAS EN ECUADOR ¿ LAS VILLANAS O LAS INVISIBLES?

El lesbianismo a pesar de tener una larga e interesante historia a través de la humanidad, aun es un tabú en nuestro pais. Desde mi adolescencia, con el boom del SIDA y la culpabilización hacia nosotros por ese "Dios que nos castiga" y encima de eso, nos echaron la culpa de que la enfermedad se propagó en el mundo. Siempre se ha representado a la homosexualidad solo desde la óptica de que es sexo de "hombre con hombre". Ni siquiera se hace una insinuación de una "mujer con otra mujer”. Esporádicamente en los noventas se hizo alusión en alguna novela "bomba" o en el tema del grupo español Mecano "Mujer contra mujer".


Me refiero a que para la mentalidad que tiene nuestro pais es increíble e impensable que una mujer prefiera a otra mujer como su pareja en vez de a un hombre. Esto no se menciona ni se toma en cuenta, solo se lo llama conducta "desviada o pecaminosa". Es tal la incredulidad de la sociedad que ni una sola mención acerca de nosotras.
A pesar de tener unos padres que se esfuerzan y presumen de conocer los fenómenos sociales y culturales, personalmente jamás supe algo acerca de la homosexualidad de boca de ellos. Cuando tenía 11 años pregunté inocentemente a mi padre el significado de la palabra “homosexual”. El me contestó: "busca el significado de homo y allí sabrás el resto" y rápidamente se distrajo a propósito en otra cosa.

Mis padres jamás se preguntaron el porqué su hija seguía soltera cuando el resto de sus hijas tenían novios y hasta hijos en camino. Ellos nunca mencionaron el porqué yo ni siquiera tenía un romance con un chico o algo por el estilo. Ahora que soy una mujer que bordea los 30, sé perfectamente lo que significa "homosexual" y "lesbiana", sé también que hay en Ecuador muchos dirigentes "dinosaurios" que prefieren dejar que sus arcaicas ideas sigan rigiendo nuestros destinos, debido a que creen que eso nos "salvara de la crisis social". Se nos ha convertido en "objeto de burla" de la gente para hacer "comedia" de aspectos dizque "cotidianos".

En el programa de televisión "Mas allá del rating, vimos la falta de preparación de la presentadora que no conocía conceptos básicos sobre “diversidad sexual” y desconocía el significado de las siglas "GLBT". En aquel programa se hizo alusión a que nuestra "invisibilidad" hace posible nuestra "inexistencia" en la televisión ecuatoriana, mientras que en ciertos programas como "De la vida real" se menciona casos donde se coloca a lesbianas como las "villanas" del cuento, y justamente en ese mismo canal a altas horas de la noche presentan películas "eróticas" donde en la mayoría de casos se presenta a la lesbiana como una adicta al sexo, la roba esposas, la roba novias, o es la abandonada por su novio o marido reinvindicando a la heterosexualidad como el "final feliz" o lo correcto.

Personalmente, al encarar mi realidad y aceptar mi sexualidad, aprendí que debo enfrentar una lucha diaria ligeramente mas ardua que la de una mujer común; primero porque debo saber lidiar con gente persistente; segundo porque debo saber elegir con quien poder ser sincera para "salir del closet", y después de ello forjarme una vida como profesional y persona.

Realmente es importante que no solo nuestros(as) representantes exijan cambios tratando de hacer que películas y programas de televisión expongan nuestra temática de forma mas objetiva, sin burlas, o protestar por la mala imagen que nos dan o exigir más seriedad e interés de las autoridades sobre las constantes amenazas, asesinatos y violaciones a los derechos humanos que sufrimos, sino también nosotras con nuestra conducta demostremos que no somos invisibles, villanas, roba novias o pervertidoras de juventudes.

Además de cuidar nuestra integridad física, debemos trabajar para mejorar las condiciones sociales que nos atañen como mujeres y como minoría, es un "trabajo de hormiga" urgente, pero ¡HAGAMOSLO YA!.

Vicky Schindler
vicky_mmiv@yahoo.com.ar
Organización de Mujeres Lesbianas del Ecuador

NO TODOS LOS GAYS EN ECUADOR SOMOS IGUALES....

¿POR QUÉ NOS METEN A TODOS EN EL MISMO COSTAL?

No sé porque muchos piensan de que solo por el hecho de que soy “gay” tan solo busco sexo.

Al contrario, no quiero sexo por sexo. Solo quiero ser como soy y nada más
Yo busco: compañía, alguien con quien reír, un apoyo emocional, una sonrisa, un abrazo, un te amo… Quiero sentirme nervioso al decir te quiero. Quiero querer, correr y moverme así de rápido como los latidos de mi corazón. Yo me busco a mí mismo.

Por el hecho de ser gay, no busco solo sexo.

Hay algunos gays que generalizan y dicen que todos los gays somos promiscuos, que todos los gays lo único que nos gusta es el sexo, y hasta para colmo… son los mismos gays de baja cultura los que hasta nos tildan a todos como “putas”… aduciendo que porque somos gays nos gusta pagar o pagamos por sexo.

Justo por esa gente que no tiene amor propio, cierta gente no cree en nosotros…

Simplemente es mejor que ellos se pongan un letrero que diga abiertamente “Busco sexo” y demuestre su desesperación y vacio eterno. Y no nos metan a todos en su colada.

Yo creo en mí mismo, creo en el amor a la vida, creo en el compartir diario. Creo que también puedo enamorarme…pero no quiero enamorarme del prototipo ya cansón del gay fatuo y vacío que no sabe nada que hablar, a menos de con cuantos se ha acostado.

Es penoso ir a un a un sitio gay, sea cual fuere y ver como la gran mayoría se muestra como si fuesen carne barata.

Gay, tan solo es un sinónimo de hombre homosexual, que no significa que
todos los gays seamos iguales o caigamos en el mismo prototipo, incluso a veces “tonto” incentivado por las mismas fundaciones.

Conozco gente que no circula por el “típico ambiente gay” y me incluyo:
Somos alegres, cautivadores, vivos, inteligentes y si tenemos temas interesantes de qué hablar.

El hecho de que sea gay, no significa que entre a un baño público, un sauna, una disco o un video como que fuese carne barata, y este sediento de sexo, por encontrarme incluso con hombres que aducen ser heterosexuales y andan a la cacería a ver si se comen un maricon y luego caer en este juego humillado por este supuesto “macho”.

- ¿A quién se podría llamar heterosexual cuando entra a buscar sexo a un sitio gay?

Gay para mi es aquel que se respeta, se valora como ser humano y que ante la adversidad se auto impulsa a seguir adelante. Antes que gay soy hombre , y por eso soy sincero y no quiero caer el chisme y en la critica destructiva que ahora ya se ha vuelto pan de cada día en el ambiente gay ecuatoriano y hasta en las mismas fundaciones que incluso promueven este tipo de falsos modelos, a base de su un discurso trillado de falso empoderamiento.

Un hombre te dice siempre lo que piensa a la cara y no habla mal de ti a tus espaldas.

Yo fui educado así, eso aprendí de mi padre y mi abuelo. La educación se la trae desde tu casa. Es por eso que “no todos los gays somos iguales”.

Conozco a los típicos que están tras los baños públicos o andan en sus autos tratando de trepar a alguien, buscando siempre carne barata, pagando por sexo, porque ni ellos mismos se quieren debido a que pagan más al cachero para que tenga sexo sin condón porque ellos saben que tienen alguna enfermedad en la que pueden hacer daño a otros. Ese ambiente gay en que unos se viven dañando a otros, no es el mio.
“No todos los gays somos iguales”.

Prefiero “amarme a mi mismo” hacer las cosas con pasión, porque encasillarme en el “modelito” de que todos los gays “solo buscamos sexo” es simplemente “no respetarme a mi mismo ni a los de mi especie.”.

Por: Byron Alessandro
byron_898@hotmail.com

UNIONES DE HECHO ENTRE PAREJAS DEL MISMO SEXO EN ECUADOR.

Las uniones de hecho entre personas del mismo sexo son aparadas por la

CONSTITUCIÓN DE LA REPUBLICA DEL ECUADOR

Extracto

Art. 68.- La unión estable y monogámica entre dos personas libres de vínculo matrimonial que formen un hogar de hecho, por el lapso y bajo las condiciones y circunstancias que señale la ley, generará los mismos derechos y obligaciones que tienen las familias constituidas mediante matrimonio.

Requisitos:

- Ninguno de los contratantes debe tener vínculos matrimoniales.

- Vivir por lo menos dos años juntos en Ecuador

- Original y copia  a color de la cedula de ciudadanía.

- Original y copia a color  de la papeleta de votación

- Para extranjeros original y copia del Pasaporte y Visa Ecuatoriana, demostrando que ha     vivido por lo menos dos años en Ecuador como residente legal.

- Escrito avalado por un Abogado.

- Firma presencial en la Notaria

Para personas que deseen realizar la unión de hecho les ofrecemos este servicio.

Tenemos el Abogado y la notaria pertinentes que realizan estos trámites sin ningún inconveniente. Todos ellos son personas muy amables que desean colaborar con personas GLBT que deseen legalizar este proyecto de vida.

Procedimiento:

1. Entregar los datos, copias de cédula y papeleta de votación, para presentar al abogado
    y notaria.

2. Una vez obtenida la aprobación del abogado procederemos a fijar la hora y fecha para firmar los documentos en la notaria.

3. Pago del 50% 

4. Firma presencial en la notoria. 

5. Pago del 50% restante. 

Si son personas extranjeras, tienen que tener Visa legal de residencia y Cedula de Identidad ecuatoriana. Además certificado de solteria emitidos en su propio país y apostillados en Cancilleria.

Se entregará a los firmantes dos copias certificadas.

Para Mayor información:

Teléfono: (02)  604 28 45 

Celulares: 0986-588-404 Claro / 099 688 4800 Cnt
paiscanelaecuador@gmail.com

Quito - Ecuador 

CÓDIGO CIVIL DEL ECUADOR EN VIGENCIA Extracto

TITULO VI

DE LAS UNIONES DE HECHO

Art. 222.- La unión estable y monogámica de un hombre y una mujer, libres de vínculo matrimonial con otra persona, que formen un hogar de hecho, por el lapso y bajo las condiciones y circunstancias que señala éste Código, generará los mismos derechos y obligaciones que tienen las familias constituidas mediante matrimonio, inclusive en lo relativo a la presunción legal de paternidad, y a la sociedad conyugal.

La unión de hecho estable y monogámica de más de dos años ENTRE UN HOMBRE Y UNA MUJER  o PERSONAS DEL MISMO SEXO libres de vínculo matrimonial, con el fin de vivir juntos, procrear y auxiliarse mutuamente, da origen a una sociedad de bienes.

Art. 223.- Se presume que la unión es de este carácter cuando el hombre y la mujer así unidos se han tratado como marido y mujer en sus relaciones sociales y así han sido recibidos por sus parientes, amigos y vecinos.

El juez aplicará las reglas de la sana crítica en la apreciación de la prueba correspondiente.

Art. 224.- La estipulación de otro régimen económico distinto al de la sociedad de bienes deberá constar de escritura pública.

Art. 225.- Las personas unidas de hecho podrán constituir patrimonio familiar para sí y en beneficio de sus descendientes, el cual se regirá por las reglas correspondientes de este Código.

La sociedad de bienes subsistirá respecto de los restantes.

* Si usted desea realizar una unión de hecho entre personas del mismo sexo en Ecuador, por favor llamar a Francisco Guayasamin al 0986 588 404 o al 099 688 4800 para indicarle los requisitos. Tengo  los abogados y la notaría donde he realizado varias uniones de hecho. 

COMO VIVEN LAS LESBIANAS EN QUITO

Si en algo distingo yo un cambio generacional en Quito es en el territorio de las diversidades sexuales. Hay una marcada diferencia en la calidad y cantidad de información que se maneja en la franja de la “sub – 30”y la que circula entre los adultos maduritos y mayores del todo. Y mientras en la generación de los abuelitos (arriba de los 65) sí causa escándalo, entre los universitarios el tema ya pasa desapercibido y la discriminación es lo que se censura.

El testimonio es de Manuela, una joven lesbiana de la ciudad de Quito. A pocas cuadras de casa, asiste a un colegio fiscal mediano, un colegio de barrio, y solo sus mejores amigos conoces sus preferencias sexuales. “Oficialmente tengo un novio en Guaranda”, dice riéndose.

Su historia es la de muchos y muchas miembros de la comunidad GLBTI. Manuela es lesbiana, y se emociona al recordar el “juicio popular” que hicieron contra las clínicas de normalización: aunque usted no lo crea, hay gente lo suficientemente bárbara como para considerar que una opción sexual debe ser “curada” como un mal, como una enfermedad.  La sociedad en esto ha estado callada, y esto la vuelve cómplice.

Edu León del diario El Telégrafo encontró valiosos testimonios de madres lesbianas que quieren consolidar sus familias, pero no tienen aún cabida legal en el país. Las leyes no permiten la adopción ni el reconocimiento de las parejas del mismo sexo como familia.

“Si nos damos cuenta, podemos decir que existe una gestión pública de algo llamado sexualidad masculina y una gestión privada de la femenina. Por ejemplo, el hombre es presionado al tener relaciones sexuales prontamente, si se descoca a temprana edad o ha estado con varias chicas, esto se festeja entre la fraternidad masculina, pueden incluso orinar en la calle públicamente; a la mujer, en cambio se le prohíbe la gestión de su sexualidad impidiéndole controlar su propio cuerpo, se la confina al espacio privado, se festeja su virginidad, pero si una mujer habla de su sexualidad o de haber estado con varios chicos, no se festeja, se la cataloga de puta, mujer pública.

De hecho, incluso comunicadores que se precian de su espíritu democrático, como Diego Oquendo (papá), se permiten hacer declaraciones en el sentido, más o menos, de que la opción sexual es privada, pero que se debe cuidar de que no tengan hijos.  Este tipo de comentarios “contribuye a reproducir un imaginario social homofóbico” declara la activista Tatiana Cordero.

DEGALE NO A LA TOLERANCIA.

Aparentemente, hay una mayor libertad física en el trato entre mujeres: ellas se saludan entre sí con besos y afecto, los chicos con un firme apretón de manos (cuando no es un golpe de confianza, un golpe amistoso, una cachetada que el otro, estoico, aguanta sonreído) Pero esa misma” permisividad” mayor en las chicas (que pueden peinarse entre ellas o tomarse de la mano en el recreo) tiene precio, dice Manuela: “Te obligan a ser delicada y, lo más importante, obediente”.  Y en este discurso, se habla lamentablemente de “tolerancia”.

Sandra Álvarez, directora de la Organización Ecuatoriana de Mujeres Lesbianas aclara - “Es muy fácil decir que toleras algo, pero decir que respetas y aceptas ya es más difícil. Si yo veo una cucaracha la tolero, porque no soy capaz de enfrentarme pues me da mucho asco, entonces la tolero pero no la acepto, dejo que venga otro que la mate.  Así vivimos”.

Ha sido complejo el posicionamiento de lo  lésbico, inclusive en los espacios feministas o del movimiento de mujeres, no se diga en el abanico de la diversidad sexual y de género, en donde existen muchas disputas y separaciones entre identidades GLBTI. Los modelos  que nos sobre determinan influyen también  en devenir de otras sexualidades. Ante un panorama de prohibiciones y limitaciones impuestas social y moralmente, algo que nos iba a ocurrir. Las mujeres tienen otras sensibilidades que quizás solo entre nosotros podemos indagar, incluso como empoderamientos de nuestro propio cuerpo, deseo y placer que nos ha sido usurpado y negado de tantas maneras.

UNA TRADICION QUE ROMPER

Son siglos censura sobre las diversidades sexuales, movidos por el control de religiones jadeas cristianas, hinduistas y musulmanas.

La sociedad colonial ecuatoriana estigmatizaba y penalizaba las sexualidades transgresoras en el siglo XVIII.  La historia de mujeres que se han relatado sobre las últimas décadas, han excluido de sus relatos a importantes mujeres  ecuatorianas que fueron lesbianas.

La investigación de Lucía Moscoso revisa varios juicios de delitos contra la moral, particularmente aquellos que versan sobre lesbianismo. Tras examinar las narraciones jurídicas y los castigos establecidos, se abre una ventana que permite observar las prácticas de vigilancia sobre la sexualidad de hombres y mujeres. Crimen nefando, amistades ilícitas, concubinato incestuoso, abominable delito de sodomía, amancebamiento, comercio ilícito o comercio nefando, son denominaciones registradas en los documentos  históricos e inclusive en el margen del documento, curiosamente se anota  “…Por tortilleras”.

A través de los procesos judiciales llevados a cabo entre 1782 y 1787, se descubren fragmentos vividos de la sociedad de la época y cómo eran miradas y tratadas las mujeres procedentes de diferentes barrios  de Quito.

Este tipo de actividades visibilizan la existencia de lesbianas, aportando a la construcción de una sociedad que las acepte como lo que son, una parte innegable de la misma.  Se trata de un viaje a través de las luchas feministas por la igualdad”.

AURELIA ROMERO Y CORDERO

Revista Q  - Enero 2013 - # 34

GAYS EN ECUADOR. POCO AFECTO Y MUCHO SEXO

Los gays en Ecuador en caso de ejercer su derecho a la sexualidad lo “ejercen (…) de manera limitada, al vivir su sexualidad centrada en la actividad sexual y el placer erótico, con escasos espacios para la comunicación, la expresión emocional y el amor

Este ejercicio limitado de derechos se da debido a que en un entorno homofóbico en el cual la demostración de afecto no heterosexual es concebido como asqueroso, e incomodo. Por lo que se somete al joven GLBTI que desee descubrir su sexualidad a hacerlo de una forma oculta, clandestina, por la sanción social que existe del comportamiento homosexual y de la exigencia social de no visibilizar lo anormal o diferente. Por esta razón, los niños y adolescentes GLBTI tienen una gran limitación de espacios en los cuales pueden ejercer su derecho a la expresión sexual, limitándose esta al aspecto instintivo del ser humano que es el placer sexual, pero no permitiendo que se formen lazos emocionales que son socialmente  aceptados en las parejas heterosexuales. Estas restricciones limitan el ejercicio de la sexualidad de los GLBTI a encuentros fugaces con diversas personas, muchas veces sin pleno conocimiento en materia de sexualidad lo cual pone en riesgo la salud y la integridad de estos niños y adolescentes.

“Este tipo de experiencias de vida, paulatinamente van configurando en el sujeto homosexual la vivencia de la sexualidad de manera secreta, oculta y centrada en la relación genital, en detrimento de vínculos afectivos que duren más allá del momento de la actividad sexual” (Cantor, 2008, p. 32)

Esta forma de vivir la sexualidad de las personas GLBTI  en Ecuador desde edades tempranas tiene un efecto nocivo en su salud, tanto física como afectiva, además de correr mayores riesgos de contraer una enfermedad de transmisión sexual.

Cesar Andrés

TURISMO GAY EN GUAYAQUIL

La ciudad de Guayaquil tiene una gran comunidad GLBTI activa, y es una excelente entrada para viajar a miles de destinos turísticos, entre esos a las Islas Galápagos. Guayaquil es una ciudad moderna, completamente turística, atractiva por su cultura, su comida y tradiciones. Pero como destino gay recién se está desarrollando.

En este segmento de mercado hacen falta más negocios de nivel internacional. “La mayoría de turistas gay no son mochileros, ni hippies, sino todo lo contrario: buscan sentirse muy cómodos y son clientes exigentes y muy exclusivos”, explica José Torres, Gerente General de Aylu Bed & Breakfast Gay en Perú.

El mercado turístico GLBTI presenta peculiaridades que lo diferencian de los otros segmentos de mercado turístico. Desde el punto de vista de la demanda, esta comunidad busca espacios en que la homosexualidad sea reconocida y legitimada convierte a la persona homosexual en un continuo viajero (Hughes, 1997)

En la ciudad de Guayaquil el turismo gay, está en pleno proceso de crecimiento, actualmente el principal punto débil es la falta de infraestructura, ya que se cuenta con limitadas discotecas, bares, y negocios de esparcimiento gay, Lo cual, se convierte muy monótono a la hora de escoger un lugar de esparcimiento y crece la insatisfacción del turista.

Por otro lado, cierta parte de los Guayaquileños, no miran muy bien a todo lo que tenga que ver con la comunidad GLBTI, pero esto es algo que está cambiando. Ya que gracias a la corriente internacional, la nuevas tendencias de turismo, y el apoyo del estado constitucional y las normas del buen vivir, están empujando hacia una cada vez mayor tolerancia y comprensión.

OFERTA TURISTICA GAY

La oferta turística gay en la ciudad de Guayaquil ha evolucionado con la creación de bares, discotecas, saunas, etc. En sus comienzos quizás con un cierto aire de clandestinidad. Pero en la actualidad, la oferta existente brinda un servicio que reconoce la homosexualidad como algo autentico, contribuyendo al turista homosexual, un espacio en el que su identidad homosexual puede ser expresada sin ser mal visto, castigado o discriminado.

En la ciudad de Guayaquil encontramos muchos establecimientos de oferta turística gay claramente reconocidos por la sociedad. La mayoría de estos se concentran en la Zona Rosa y los otros en GARZOCENTRO 2000.

Esta oferta se encuentra muy marcada por el estilo de música ( Electrónica, Electro Pop, Reggaetón,) y por la estética tanto del establecimiento como del público.

Aquella oferta está destinada y dirigidas al público gay, algunos con carácter más exclusivo que otros, pero en la mayoría suelen ser mixtos entre gays y lesbianas. En estos últimos años ha aumentado la oferta dirigida al público lésbico, con la apertura de bares y discotecas exclusivos para ellas.

En la mayoría se sitios destinados para público GLBT,  de ellos los heterosexuales son bienevenidos,
pero no en todos se cuida que estos no molesten ni incomoden a su clientela homosexual.

En cuanto a lugares o establecimientos heterosexuales, existen muchos que son gay friendly, o alquilan sus instalaciones y su marca o logo para realizar fiestas gays, con actuaciones de streeper, transformistas u otras actividades. Es por ello que hoy en día muchos negocios y marcas se han interesado por el público homosexual. Apostando por ser lugares gayfriendly.

Sin embargo, a pesar de la amplia oferta antes expuesta, también se observa  escasa variedad. Los locales y negocios se dirigen, en su mayoría, al mismo tipo de  público o perfil homosexual, la misma temática. Por lo que es notorio que no se tiene en  cuenta ciertos perfiles gays y el sector de las mujeres.

Según Francisco Guayasamín, agente de viajes y guía de turistas de "Ecuador Gay Tours" , ubicada en la ciudad de Quito -, declaró que “En cuanto a los sitios  gay en Guayaquil, y lo mismo es para todo el país, si quieren atraer buena calidad de  turistas, tiene que mejorar su atención, y sobre todo en temas de aseo, ventilación y  seguridad” (F. Guayasamin, entrevista via email, 07 de noviembre de 2013)

CONCLUSIONES 

1. Este análisis da como resultado que el segmento GLBTI, es tan igual a cualquier  segmento de mercado, ya sea en necesidades, exigencias, sentimientos,  pensamientos.

2. En Guayaquil, tanto como en la mayoría de ciudades del Ecuador,  lastimosamente los locales para gays o lesbianas solo se interesan en la oferta de  Alcohol, fiestas y sexo, según los entrevistados.

3. Desafortunadamente, el principal problema que se presenta y es repetitivo en las  respuestas de los entrevistados, es que en la cuidad Guayaquil, existen muy  pocos sitios GLBT brindan un buen servicio al cliente. Es decir, la homofobia  está inmersa en el dueño del local, como lo menciona el Sr. Francisco Guayasamín en su entrevista.

4. La falta de inversión privada y pública hacia este segmento se hace notoria, ya  que las pocas instalaciones que existen tienen un corto periodo de vida, no se  preocupan por la imagen del negocio, mucho menos en el servicio.

5. Según la investigación exploratoria realizada en varias discotecas, es notorio  diferenciar las discotecas del centro con las del Norte, ya que en este último  sector, se encuentran las discotecas más visitas y concurridas de la cuidad, pero  aun así, la comunidad se queja de asistir a los mismo lugares. Es por ello que  debe mejorar, variar y estabilizarse, creando ambientes cómodos, aseados,  seguros y vanguardistas, donde el cliente se sienta cómodo, seguro y libre de  perjuicios.

6. Además, se ha podido observar a través de investigaciones exploratorias, por  cada una de las ofertas turísticas nocturnas existentes, que aún existe  discriminación hacia el segmento gay, mostrando incoherencia entre lo que se  practica y se tiene como ley, ya que el Ecuador es un país que garantiza los  derechos, protección e igualdad a los grupos vulnerables, incentivando así el
BUEN VIVIR entre ciudadanos. 

RECOMENDACIONES 

1. Las recomendaciones serían, según los estudios de esta investigación, que a los  futuros investigadores y empresarios interesados en incursionar en este segmento  de mercado, sepan que es un nicho de mercado muy rentable, pero poco  explotado, se necesita de mucho estudio, y de profesionales que apuesten por  este segmento, que existan negocios con una muy buena inversión ya sea privada  o pública, para no repetir el mismo patrón de negocios ya existentes y con el
mismo fin.

2. Se debe generar una cultura de aceptación de los GLBTI en la sociedad, cambiar  la forma de pensar acerca de ellos, para que Ecuador, y en especial la cuidad de  Guayaquil se desarrolle a nivel turístico, y así ampliar sus criterios sobre los que  ya están trabajándose a nivel global en el mundo. Y se convierta en una ciudad  que le da apertura a este tipo de turismo.

3. Las empresas privadas deben invertir en construcción de restaurants, bares, cafés,  centro de recreación, centros de diversión, que se especialicen en este segmento.  Y por otro lado, el Ministerio de Turismo, debe crear convenios o  conversaciones con el Internacional Gay & Lesbian Travel Association ( IGLTA), con lo que se podría captar más turismo de este mercado, o formar parte de grandes ferias turísticas gay, como lo son FITUR LGBT y ponerse al  nivel de grandes países que ya están haciendo mucho dinero con este nicho de mercado, como lo son Brasil, Argentina, México, Uruguay, entre otros.

4. En lo que refiere a los lugares Gayfriendly, pues en la ciudad de Guayaquil  existen muchos lugares que se consideran así, y le dan apertura a este nuevo  mercado, pero algunos se mantienen clandestinamente, debido a que la mayoría  de estos empresarios, desean respeto por parte de la comunidad GLBTI, con esto  se refiere, a que evitan manifestaciones escandalosas e irrespetuosas, que lo  único que hacen es crear rechazo por parte de las empresas, ya que ponen en  peligro su prestigio o nombre. Los negocios funcionan cuando hay respeto de ambos lados, tanto de propietarios como clientela.

5. Otra recomendación, sería la creación de un Slogan o marca, que identifique a los  lugares Gayfriendly en Guayaquil, buscando patrocinantes, franquicias  reconocidas, que estén dispuestas a invertir y apostar por este nuevo nicho de  mercado, que de acuerdo a lo investigado, es muy lucrativo.

Análisis de la situación actual de la oferta turística para la comunidad
GLBTI en la ciudad de Guayaquil, y las expectativas de crecimiento e
inclusión del turismo gay en la sociedad

Elaborado por: García Nieto Ruth Elena

TURISMO GAY EN ECUADOR

TURISMO GLBTI EN ECUADOR

Este nuevo nicho de mercado, es poco conocido en el Ecuador, pero no en el ámbito internacional,
ya que el turismo gay es uno de los rubros de negocios de mayor crecimiento a nivel mundial.

En el Ecuador esta actividad turística aún se encuentra en un proceso de crecimiento. Ya existen agencias de viajes exclusivamente gays, discotecas, bares, saunas, foros educativos en instituciones legalizadas y reconocidas por el estado.

Según ( Francisco Guayasamín, 2011), uno de los lugares más visitados, amados y hasta tomado como opción para vivir por los gays internacionales es la bella ciudad de Santa Ana de los cuatro ríos de Cuenca, algo totalmente extraño considerando que Cuenca es aún considerado un lugar conservador.

Aunque en Quito no existan demasiados lugares gays para distracción, las discotecas, bares karaokes y saunas son los sitios preferidos para los homosexuales nacionales, no siendo así para los extranjeros, pues estos pretenden salir de la rutina de l a farra para disfrutar de las bellezas del Ecuador, asegura Francisco Guayasamín, Guía  Turístico de Ecuador Gay Tours, mediante conversación en línea.

Además, asegura “Los tours para gays no tienen nada de diferentes que los que son para personas heterosexuales, la única diferencia que hay es que se debe estar entre personas de la misma inclinación sexual o que no tengan prejuicios”

Por otro lado, las ciudades y personas de las sierra ecuatoriana son en su gran mayoría muy apegados a la religión y considerados conservadores con respeto a temas GLBTI, pero contradictoriamente en Guayaquil es difícil contactar con agencias dedicadas a este tipo de turismo, que por el contrario en la ciudad de Quito existen abanicos de opciones, que van desde hoteles, agencias, saunas, discotecas entre otros.

No obstante, en la ciudad de Guayaquil, que fue el sitio elegido para elaborar el análisis de la situación actual de la oferta turística para la comunidad GLBTI, se realizara un levantamiento de información, confiando en que en futuros años, Guayaquil, sea considerada una ciudad Gayfriendly.

Análisis de la situación actual de la oferta turística para la comunidad

GLBTI en la ciudad de Guayaquil, y las expectativas de crecimiento e

inclusión del turismo gay en la sociedad

Previa la Obtención del Título de:

Ingeniera en Administración de Empresas Turísticas y Hoteleras

PRESENTADA POR:

García Nieto Ruth Elena

DIRECTOR DE TESIS:

Ing. María Belén Salazar Raymond, Mgs.

GUAYAQUIL -ECUADOR

2014

EL DÍA EN ECUADOR QUE MUCHOS HOMBRES SALEN DEL CLÓSET

Estoy absolutamente a favor de que cualquier persona exprese libremente sus gustos e intereses sexuales, sin que sea discriminada por eso. Voy más allá: creo que lo gay ni siquiera debería ser un tema polémico o conflictivo. Un gay debería poder casarse, adoptar un hijo y en general tener los mismos derechos que cualquier heterosexual. Aclarado entonces lo de rigor, no me parece que la costumbre de las viudas en año nuevo sirva para que un altísimo porcentaje de hombres salgan del clóset una vez al año para luego volverse a esconder en él. Y esto va mucho más allá de ver hombres vestidos de mujer en cada calle.

Un hombre puede vestirse de mujer e interpretar su papel. Lo hemos visto en la televisión, en el teatro, en el cine. Pero un hombre que se viste de mujer el 31 de diciembre y sale a la calle para menear su trasero contra el pene de cientos de transeúntes, lamer los cuellos de sus amigos y sobar su cuerpo contra el de otros varones, no está interpretando a una mujer. Luego de observar este comportamiento por años y ser víctima continua del acoso sexual por parte de estos sujetos, estoy convencido que “las viudas” no son más que hombres reprimidos incapaces de salir del clóset. 364 días al año, estos personajes reprimen sus deseos. Acumulan frustraciones. No hallan espacios para explorar su sexualidad. Sufren. El día 365, la escusa es vestirse de mujer. El objetivo es aprovechar la ocasión y lambonearse con los de su mismo género. Y vaya que pierden la cabeza.

Ecuador-sale-del-closet-2

Los que transitamos por la calle sin ánimo de molestar a nadie debemos soportar los delirios de estos varones reprimidos que, además, se molestan si no les pasas una moneda a cambio de que te hayan metido la mano en el calzoncillo. “Mi viejo, mi viejo… ayyy, mi viejo”. No me jodan. Una cosa son las tradiciones populares, otra el placer de andar asaltando sexualmente a la gente por la calle. Si un hombre se le acerca a una mujer en fingido lloriqueo con la intención de tocarle las tetas, estaría procesado por acoso sexual y muy probablemente terminaría en la cárcel. ¿Por qué entonces está bien visto —o debe ser tolerable— si se hace de varón a varón?

Ilustracion: Gabriela Racines

Fuente: http://www.revistasoho.com.ec/revistasohoecuador/?p=2272

Seguro, estimado lector, sabe de lo que hablo. Va mi primer consejo: a pesar de lo insoportable de la situación, es preferible no reaccionar. Eso cambia la situación de humillación pública a peligro de muerte. Me explico:

Caminas tranquilo y ves una viuda venir. Miras hacia atrás: dos viudas más te cercan el paso. Puta madre, dices. Te metes la mano al bolsillo: no traes monedas. La viuda frente a ti está a un paso y lloriquea: “cuánto dolor, ay, mi viejo, mi viejo…”. Acaricia tu rostro, tu espalda, tus hombros. Tratas de apartarlo. Todo bien, pana, le dices. Voy a mi casa, déjame pasar. La viuda te suelta y te muestra las tetas falsas, las nalgas falsas, te saca la lengua como si te ofreciera un blow job. “Una monedita para mi viejo… una monedita para mi viejo…”. No, pana, no tengo. Para ese momento, las otras dos viudas ya están sobando su trasero contra el tuyo. Haces un esfuerzo final: pana, déjame pasar. El ritual se repite. La viuda te cerca el paso. Entonces empujas a la viuda de mierda y se arrastra por el pavimento. El globo, que fungía de nalga derecha, estalla. Corres. Tres viudas te persiguen por la calle y no sabes si cuando te atrapen te van a violar, a quitar el dinero o te van a reventar como “varones”. Probablemente todas las anteriores.

Acá mi segundo consejo: si el encuentro con las viudas es inevitable, tenga monedas a mano. Por experiencia, he aprendido a no circular por calles de viudas el 31. Si se trata de algo estrictamente necesario, llevo monedas y me aguanto un par de sobadas, ya que responder el acoso con violencia termina ineludiblemente con una horda de viudas sexualmente frustradas persiguiéndote. Eso no puede terminar en final feliz.

Sería feliz si, el 31 de diciembre, todas las viudas se encerraran en un galpón local, con mucha música y aguardiente. Ahí finalmente descargarían todas sus frustraciones con gente que pasa por lo mismo. Después de eso, la luz del nuevo año, todo volvería a la normalidad. Las viudas volverían al clóset hasta que se les presentara una nueva oportunidad. Y no habría remordimientos porque sería dicho popular que “lo que pasa en el galpón, se queda en el galpón”.

Por: Carlos Andres Vera

COMO ERA EL AMBIENTE GAY EN QUITO EN EL 2001

LOS PALACIOS DONDE SE ASUME LO DIVERSO

EN LA CAPITAL HAY  25 SITIOS DE CONFRATERNIDAD 

PARA LA GENTE DE LOS MOVIMIENTOS HOMOSEXUALES

Las manifestaciones de las comunidades gay y lésbica buscan un espacio social donde prime la tolerancia. Bares y Casas de autoayuda son los puntos principales.

El fuego anticipa la emoción. Dos antorchas, en el segundo piso de la casa de Larrea 550 y Riofrió, pintan de naranja el frío de una noche sabática. 

Allí queda el Bar Dionisios. Su puerta de vidrios y madera se abre unos centímetros y deja escapar bruma y los acordes de “María”, en la guitarra de Carlos Santana. Esa es la señal. Los taxis se parquean frente al sitio y de sus cabinas descienden parejas en pantalón y camisas de gabardina de vistosos colores. Tras ellos queda una fuerte estela con aroma de pino.

“Yo soy un hombre porque soy persona y amo a un hombre”, dice uno de los convocados a la fiesta, mientras  empuña la mano de su compañero (sus nombres se omiten por pedido expreso). Pocos son quienes asisten solos a la casa, como sucede con “El abogado” está arrimado a la barra del bar con un cuba libre en la mano. El vaso, humedecido por el sopor del ambiente, destila gotas que resbalan por su muñeca. El destello de un flash choca contra este rocío y genera una intermitencia peculiar.
Otro asistente a la barra, vestido de azul, se distrae por la señal y abandona las explicaciones que hacía sobre el empapelado del sitio: “imágenes eróticas en  la Grecia clásica, el ideal de la belleza, el misterio  de lo andrógino, el placer en la filosofía cínica”.

De pronto, los 2 entrelazan sus manos y brincan al escenario. “Así se quiebra la cadera, mi muchacho”, dice “El abogado” antes de iniciar su baile al ritmo de los merengueros Proyecto Uno”… y a la pista me la fui a llevar, hum – hum, yeha – heah, hum – hum…”. 

Cesa la música y llegan los aplausos. Hay sonrisas en muchos rostros, velados por luces rojas. Se anuncia un “show de strippers”. Cuatro muchachos “vaqueros” se despojan de sus prendas con “Genio en la botella”, de Cristina Aguilera. Sus piernas morenas y aceitadas se encorvan frente a las narices de los convocados. Uno de ellos alza su mano y recorre el muslo del “stripper Pablo” (“digo Pablo para que mi novia no se entere de este oficio” comenta). Se van los “vaqueros y a la pista llegan los Drag Queens, el grupo que ofrece el acto más aplaudido de las noches de Dionisios: una sesión de travestismo y mímica con temas de Madonna. El sudor hace que sus maquillajes se corran, porque ya es domingo.

BARES , DISCOS Y SAUNAS

Dionisios no es el único lugar de encuentro gay. En Quito existen otros 24 establecimientos con este perfil, con un abanico de actividades que van desde los restaurantes discretos hasta las discotecas subidas de tono.

Entre los primeros se pueden anotar   el bar Ana María, un lugar recatado donde se puede charlar, tomar unos tragos o bailar en la más absoluta intimidad.
Sitios más animados son las discotecas. El hueco o rusa, hasta donde  acuden gays de todo tipo, burócratas de leva y corbata, empleados bancarios, estilistas y peluqueros, muy pocos travestís. 
Estos, en cambio, son adictos al Spartacus o Sol, discotecas más permeables en cuanto a la selección de las personas y la música.
Pero la comunidad homosexual no solo tiene bares y discotecas para su distracción; también hay dos locales sauna. 

CUATRO INSTITUCIONES GAY.

La población: Según estudios de la Fedaeps, se estima que el 10 por ciento de la población ecuatoriana integra a gays, lesbianas y otras identidades.

La ayuda: En  la capital hay cuatro instituciones. Fundación Equidad y Grupo Alfil; Fundación Vivir que ayuda a enfermos de Sida, Fedaeps, La Línea, consultas telefónicas sobre sexualidad y Sida. Alcohólicos Anónimos paraGays y Lesbianas, Fundación Ecuatoriana de Minorías Sexuales (Femis)
Los medios de información. 

El movimiento homosexual del país tiene u boletín bimensual: “Conexión G y L”. En él que hay información sobre salud, cultura, derechos y locales de distracción. 

                                         También hay una página web wwww.quitogay.net  

Tomado de “El Comercio”- Domingo 1 de Abril del 2001 / Sección C 8 – Vida 01